علي ناصر علي الخمري

عودة قابيل

2011-11-02T19:19:00.000+03:00

قابيل عاد

هاهو يبحث عن هابيل

في كل البلاد

يحمل سلاحا ناريا في يديه

وفي جنبه سلاحا أبيض

و نار الجحيم في عينيه

و على جبهته مكتوب يُقرأ

" هلك قاتل أخيه"

هاهو ذو العقل الصغير

و القلب الحجر

قد جُرد من ضمير

قد يأس من المطر

يبحث عن هابيل وسط الجموع

أو منفردا يمشي

ليس على مثله خطر

هاهو يصوب نحوه سلاحه

تلعنه الملائكة فلا يبالي

يطلق الرصاص

يٌفجر رأس أخيه

و ينتشر الخبر

كوقع العذاب

تُقرا عناوينه

" قابيل عاد"

" قتل هابيل"

" كيف سيكون العِقاب"

"ترك جثة أخيه مرمية على الإسفلت"

" لم يكن هنالك من غراب"!

علي ناصر الخمري

بنات آوى

2011-11-02T18:42:00.001+03:00

دم بارد

عينا شرير

و قلب متوحش

يا أبن آوى

ذكرتك فأقشعر بدني

و ارتجفت

كيف لا و أنت من أنت

في كل ظلمة لك ذكر

و في كل نار لك عنوان

و في كل زاوية لك أعوان

يشعلون النار التي تحب في كل مكان

في كل جدار أحرف لغة

ترسم تعويذة

و على كل باب بيت

ألا يدخلها طيفك

ألا يرتسم عليها ظلك

ألا يراك رضيع

يعوذ بالله الجميع

من أن تمسهم يدك الباردة كالثلج

فتمُس أرواحهم

فتضمها إليك

آه من عينيك

مخيفة نظراتها

تتوعد بالهلاك

لا يراها أحد

إلا و قد كُتب عليه الشقاء

في الأرض أو في سقر

أبن أوى

لن أبرح مكاني

لن تظلني بعد ما قد هداني..

لن تجدلك هاهنا من حميم

بل لعنة في الصميم

إني ألعنك

و معي يفعل

كل المؤمنين

أبن آوى

لا تيقظ الفتنة بعد إن كانت من الغافلين

أرحل و خذ معك

كل الشياطين

لا مكان لك هاهنا

أنظر لنجمك قد هوى

فقد استيقظ كل النائمين

ما عاد لك هاهنا اليوم من حميم

فرحل و شرك و خُذ معك

كل الآثمين

لكنك لا ترحل!

تمد يدك لتلمس جلودا

و قلوبا وأرواح

و تقطف طهارة

و تجعل الأرض مُلئ بالأشباح

لا قلب لهم و لا روح..

و لا تذر في الأرض طيبة

تأسر الفرحة

و تخلق أطياف كئيبة

عليها غبرة

ترهقها قترة

لا دين لها

لا عرق

و لا تعريف

لا وجه و لا ملامح

مسوخ تتجول

تستقبلها أخرى بحفاوة

و تجري مراسيم تنصيب جديدة

لبنات آوى.!

علي ناصر الخمري

ماذا علمتنا السياسة؟

2011-10-01T20:09:00.003+03:00

ماذا علمتنا السياسة

أن نخلط الطهارة بالنجاسة

و أن نمارس فعل الخساسة

و نبيع أخوتنا في أسواق النخاسة

علمتنا

أن نطلق ألسنتنا سليطة

على كل من عارضنا

و أن نبادره بالذم

و نرشه بالدم

و ننشر عرضه نشرا

أمام الأمم

علمتنا

في سبيل الوصول إلى الهدف

أن نعمل ما نشاء

فلا تهم الوسيلة

و لا معنى لأية فضيلة

بِع المبادئ و القيم

فالأهم

هو ما في الحصيلة

علمتنا

بأن مسيلمة ليس بكذاب

و إبن سلول ليس بمنافق

و أن السواد ليس بالسواد

و أن أعبدنا مارق

علمتنا

بأن لا حرمة لدم مسلم

و لا مقام لمُصلى

و أن الفتاوى سلعة

تُباع و تُشرى

علمتنا

بأن المال و الكرسي

أحب عند المرء

من أمه و أبيه

و صاحبته و بنيه

و وطنه الذي يأويه

علمتنا السياسة

أنه من السهل جدا

أن تُشترى و تُستخدم و تُباع

من قبل الساسة

أنه من السهل جداً

من أجل مآرب منتهى الخباثة

نحن لا قيمة لنا عندهم

تعلوا عن قيمة

فيلا أو سيارة

أو منصب أو جواز سفر

أو حتى ثمن رصاصة

علي ناصر الخمري

28 سبتمبر 2011

أسطورة المواطن جحا

2011-09-02T22:20:00.001+03:00

سأحكي لكم حكاية قديمة

عن جحا العجوز

الذي أصبح للفقر رهينة

أصبحت دموعه تنهمر يوميا

بعد أن فرت

من سجن عينه

أصبحت أيامه كلياليه

كلها حزينة

أصبح الشارع هو بيته

والرصيف غرفة نومه

وحمامه

وغرفة طعامه

مكب نفايات المدينة

ملعون هو الجوع

والفقر والمرض

كيف اجتمعوا على جحا

حتى أحالوا جنته جحيمه

كيف يداوي معدته السقيمة

مرت شهور لم تذق الزاد

ولم تصل إليها أية لقيمة

قلبه مريض

عيناه ذبلتا

أسنانه تساقطت

لم يعد يسمع شيئا

حواسه لم تعد ذات قيمة

وجهه شاحب كالموتى

ميت حي يسير

أسطورة مجهولة المصير

عنوانها

جحا عفريت البلدة العظيمة

بلدة أولاد الذين

علي ناصر الخمري

2011-07-22T18:29:00.000+03:00

سيجارة
أطبق عليها شفتيه
و قبلها
هو يعرف بأن للقبلة تلك ثمن
و لكنه يدفعه
هو يعرف بأنه كلما قبلها
قَبلهُ الموت

و لكنه لا يبالي
يمتص الدخان
يملئ رئتاه بالقطران
يسعل
و يشتعل كما تشتعل
يتأملها
و هي تنتهي
و تلفظ أنفاسها
بين أصابعه
يتخيل
كيف سينتهي
مثلها
رويدا رويدا
حينها
يصير كما صارت
رماد
حينها
سيحتفل
لقد تحرر
من تلك الأقنعة الكثيرة
و هرب
من الحقيقة المريرة
و فضل
أن يكون فراشة
تسعى إلى نورا يحرقها حتى الموت
من أن يكون
أعمى كما هي الجموع الغفيرة!

علي ناصر الخمري

من ما قرأت: الحوار هو المخرج الوحيد

2011-07-22T18:22:00.000+03:00

بقلم/ فخامة الرئيس علي عبدالله صالح
رئيس الجمهورية
السلطة ليست غاية في ذاتها ولم يكن لنا فيها مطمع لا سيما في تلك الأوضاع التي كانت عواصف وأعاصير الأحداث المتسارعة في الربع الأخير من سبعينيات القرن الماضي قد أوصلت الوطن إلى حافة الكارثة، وكادت أن تقذف به في مهاوي حروب وصراعات مجهولة العواقب لا يمكن لأحد التنبؤ بنهايتها، وهرب الجميع من تحمل المسؤولية - والحق معهم- لأن الظروف كانت عصيبة والمرحلة صعبة ومعقدة ودقيقه وحساسة على مستوى اليمن كله شمالاً وجنوباً.

في تلك اللحظات التاريخية بتحدياتها البالغة الخطورة غير المسبوقة.. كان لا بد أن يوجد من يلبي نداء الواجب الوطني.. وشاءت الأقدار أن نكون في الصدارة للقيام بالمهمة على عظم ثقلها.. لا سيما بعد أن خرجت الجماهير اليمنية منطلقة من تعز الأبية لتشمل كافة مدن وقرى الوطن كله تدعو أن يتحمل علي عبدالله صالح مسؤولية قيادة الوطن.. ولم يكن أمامنا من خيار إلا الإقدام على تحملها على أن يكون ذلك بطرق ديمقراطية وفي سياق الدستور الذي عبر عنه مجلس الشعب التأسيسي في 17 يوليو 1978م.
إذاً فالوصول إلى السلطة لم يكن عبر المؤامرات والانقلابات.. ولم تحملنا إلى كرسي المسؤولية الدبابات وفوهات المدافع بل إرادة الشعب التي كانت دائماً حاضرة في كل توجهاتنا.
ووضعنا نصب أعيننا أن يكون تولينا لمسئولية قيادة الوطن تجسيداً لهذه الإرادة وليس من خلال المؤامرات والانقلابات والفتن والعنف والإرهاب الذي يسلكه الانقلابيون اليوم، والذين لم يتركوا وسيلة بغية الوصول إلى السلطة إلا استخدموها، حتى الأعمال الإجرامية والإرهابية المشينة اقترفوها ليصل بهم الحال إلى قطع الطرقات والكهرباء ومنع إمدادات الغاز وكل المشتقات النفطية، والتلاعب بحاجات المواطنين الخدمية الحيوية.. مخيرين الوطن وأبناءه بين وصولهم إلى السلطة أو الدمار والخراب والفوضى، وهذا ما رفضه شعبنا ولم يسمح به.. وسوف يتصدى له ويعيد الأمور إلى نصابها الصحيح التي يجب ان تكون عليه.
لقد تحقق للوطن طيلة 33 عاماً إنجازات عظيمة وتحولات كبرى.. سياسية واقتصادية وتنموية وثقافية واجتماعية وفي طليعتها إعادة تحقيق الوحدة اليمنية وتعزيزها بالديمقراطية، التي بها تمكن شعبنا من حكم نفسه بنفسه ليصبح هو وحده مصدر السلطة يمنحها لمن يثق به بدءاً من رئيس الجمهورية مروراً بمجلس النواب والمحافظين وأعضاء المجالس المحلية، وكلها جرت وفقاً لانتخابات تنافسية حرة ومباشرة تتسم بأعلى قدر من النزاهة والشفافية وحظيت بشهادات دولية ومن أعرق الديمقراطيات العالمية بنزاهتها وشفافيتها.
مكاسب كبيرة وعظيمة تحققت لشعبنا لا يمكن التراجع عنها وترك أولئك الانقلابيين المتآمرين يعبثون بها ويعيدون اليمن إلى أزمنة الفرقة والتمزق وعهود الأنظمة الشمولية ودولة الثكنة البوليسية التي تقوم على العنف والإرهاب وتكميم الأفواه تحت أي مسمى، ولا يجب ان يكون العنف والخراب والدمار والفوضى والإرهاب بديلاً للديمقراطية.
وفي هذا المنحى فإن ما حصل في جامع دار الرئاسة من عمل إجرامي وإرهابي غادر وجبان أثناء أداء صلاة أول جمعة من شهر رجب الحرام هي جريمة لا يجيزها شرع ولا دين ولا أخلاق، كما أنه ليس من تقاليد وأعراف وشيم شعبنا اليمني أن يُستهدف المصلون الذين لا ذنب لهم سوى أنهم يقابلون ربهم ويقفون بين يديه يؤدون فريضة من فرائض الله على عباده.. وان على من ارتكبوا تلك الجريمة ان يدركوا أنهم لن يفلتوا من العقاب وسوف يحاسبون ويقدمون للعدالة لنيل جزائهم الرادع إن عاجلاً أو آجلاً.
لقد كنا وما زلنا وسنظل نؤكد ونشدد على أهمية وضرورة الحوار الذي يُعتمد فيه الطرق السلمية لحل القضايا ومعالجة المشاكل مهما كانت صعوباتها وتعقيداتها.. كما نشدد على حل أية خلافات أو تباينات باتباع النهج الديمقراطي، ونحن هنا نتحدث من واقع الخبرة والتجربة.
في هذا الاتجاه فإن الأخ عبدربه منصور هادي نائب رئيس الجمهورية الشخصية الوطنية المعروفة بمواقفها المبدئية التي لا تتغير ولا تتبدل مهما كانت التحديات والأخطار.. هو أهل للثقة وفي مستوى المسؤولية ونقدر له دوره وإسهامه في إخراج الوطن من الأزمة الراهنة، لذلك نجدد التأكيد على دعوة كافة القوى السياسية أن تعود عن غيها وتثوب إلى رشدها وتستجيب للحوار مع نائب رئيس الجمهورية للخروج من الأزمة التي عمل البعض على الزج بالوطن في أتونها، ليعود الأمن والاستقرار إلى ربوعه وتعود السكينة والأمان والطمأنينة.. ويسود السلم الأهلي والوئام كل أبنائه، لأن المخرج الوحيد للوطن من هذه الأزمة هو الحوار ولا شيء آخر غير الحوار الصادق والمسؤول الذي فيه تتغلب المصلحة الوطنية على ما عداها من المصالح الحزبية والشخصية الضيقة.. ونحن على ثقة أن حواراً كهذا سوف يخلص إلى لغة مشتركة تصب في خدمة الشعب اليمني لا في خدمة أحزاب أو فئات أو أفراد.. فليكن الوطن ووحدته وأمنه واستقراره وتقدمه ورقيه وازدهاره غاية الجميع التي تسمو فوق كل غاية.
> > >
وإلى أبناء شعبنا الأكارم.. عنوان الوفاء والشهامة:
أوجه كل الشكر وعظيم الامتنان وما أكن لكم من تقدير وإكبار.. على مواقف، أصالتها من أخلاقكم، وثباتها من شهامتكم؛ وصمودها من عزة نفوسكم العالية.
لقد رأى فيكم الناس عنواناً للوفاء، وأرى فيكم الوفاء بعينه، نُبلاً وصدقا وقوة في وجه الأعاصير وعاديات الزمن.
اعترف بأني لا أستطيع أن أصف ما أدين لكم به؛ من حب أحاطني به صدقكم، وجميل طوقني به وفاؤكم.. وإخلاص جعلني أنحني إجلالاً لكل أبٍ وأمٍ وأخ وأخت.. وابن وابنةٍ خرجوا مع الحق وأسمعوا العالم أصوات اليمانيين، أنهم الأقدر صمودا والأكثر ثباتاً والأعلى قامات والأقوى عزائم.. وتحملا للمعاناة التي تسبب فيها وحاك مؤامراتها الدنيئة من تسممت أرواحهم قبل أبدانهم بالحقد على اليمن "أهله ووحدته وثورته وجمهوريته."
إن مواقفكم العظيمة أيها الأوفياء من أبناء شعبنا الماجد ستظل علامة بارزة على جبين الدهر وشاهداً على انتصاركم لإرادتكم الحرة وخياراتكم الوطنية في الثورة والحرية والقيم والأهداف النبيلة التي تجمعنا وتعاهدنا على ثوابتها.
وإن أصواتكم -أيها اليمانيون الأباة- التي تملأ الأعنة.. قد أسمعت حتى من به صمم إن الشعب وحده هو صاحب القول الفصل في كل قضية مصيرية.. وإن إرادة الأغلبية العظمى هي السيول التي لا تصدها حواجز المملوءة نفوسهم بالأوهام والخيالات المريضة.
ثم أتوجه إلى أبنائي الشباب المتطلع لحياة حرة وكريمة.. ومستقبل أفضل مذكراً إياهم بأن التغيير الذي ينشدونه وينشده الجميع لا يمكن أن يتم عن طريق العنف والحقد والكراهية.. وإشاعة الخوف والفوضى.. والإخلال بالأمن والاستقرار وإقلاق السكينة العامة.. وقطع الطرق.. وتعطيل مصالح الناس وزيادة معاناتهم.. وحرمانهم من أبسط مقومات الحياة.. ومنع وصول احتياجاتهم الأساسية والضرورية من الغذاء والماء.. والكهرباء والمشتقات النفطية.. وتعطيل الخدمات الأساسية والضرورية للإنسان كالصحة والتعليم والمواصلات.. وإلحاق الخسائر الفادحة بالمزارعين والفلاحين والعمال الذين تضرروا وسيتضررون أكثر بسبب توقف المزارع والمصانع والمعامل والورش وكل مرافق الإنتاج.. وتدمير المنشآت والمصالح العامة وتخريب المشاريع والمنجزات التي تحققت للشعب بعرق وكد وجهد كل اليمنيين.. وكما هو حاصل الآن، بل إن التغيير يتم بالحوار.. والحوار وحده بعيداً عن القفز على الواقع وبعيداً عن الاقتتال والتناحر.. وبعيداً عن المشاعر العدوانية؛ وما يثير المواجع بين أبناء البيت الواحد، فالحوار هو وسيلة الشعوب الحرة والحية.. للوصول إلى تحقيق الغايات والأهداف السامية التي يتطلع إليها الجميع.
وقد يتم الاتفاق والاختلاف بين أي من المتحاورين.. ولكن بالمزيد من الحوار والتفاهم والعقلانية يصل الجميع إلى ما يمكن الاتفاق عليه ويلبي طموح وتطلعات الغالبية العظمى من الشعب.
آمل من كل الشباب ومن كل من ينتمي إلى هذه الأرض.. النظر إلى كل ما يشهده وطننا من أحداث بعين المصلحة العامة والوقوف أمامها بجدية لنجعل مصلحة السواد الأعظم من الشعب فوق مصالح النخب الطموحة، ومصالح الأجيال القادمة قبل مصالحنا نحن.
واللهَ أسأل أن يسدد الخطى إلى ما فيه رضاه.. ويوفق الجميع إلى ما يجعل هذه البلدة الطيبة واحة أمن واستقرار بعيداً عما يعكر صفو الحياة فيها، ويثير الخوف والقلق في قلوب محبيها.

المصدر: صحيفة الثورة

سميتكِ كل الأسماء

2011-07-04T20:19:00.000+03:00

سميتكِ حُبي

سميتكِ عشقي

سميتكِ مشاعري

لا تلعب بها الأهواء

فأنتي دائما أنتي

و غيركِ غيركِ

و ليست الأرض كما السماء

سميتكِ الحلوة

سميتكِ الفاتنة

سميتكِ الحسناء

تلك التي إذ طلعت

تغيب عن الدنيا شمسها

و يملئها إن تًشرق في وجودكِ

الحياء

أنت ِ لي الزاد

و حبكِ لي الدواء

لا أشرب الماء

و هل يعطش من يشرب

من شفتيكِ

يا من أختنق إن غابت عني لحظة

كيف لا و قد صرتي لي الهواء

سميتكِ جوهرتي

سميتكِ غاليتي

ترخص لعينيكِ الأشياء

و الروح لا أبالي أن أقدمها

لكِ

و إن استطعت

لفرشت النجوم تحت قدميكِ

و لجعلت القمر خادمكِ

يقدم لكِ العشاء

و لجعلت الدنيا طوع بنانكِ

إن أشرتِ لها بإصبع ٍتناديها

تلبي النداء

سميتكِ كل الأسماء

يا من اتخذت قلبي مسكنا

تبيت فيه

و تصبح

أينما تشاء

علي ناصر الخمري

و احترقت جثة الأعراب

2011-07-04T20:15:00.000+03:00

أنني أحترق

و أحترق

و أستحيل رمادا

و العالم حولي أعينهم

تتفحصني انتقادا

صبوا علي الكيروسين

و أشعلوا الكبريت

ثم إن صرخت لفعلهم

قالوا مال هذا

أيصرُخ

و نحن عُصبة

حقاً تمادى

فليحترق صامتا

فليحترق هادئا

فليحترق

و لتحترق معه البلادا

و لتصفق الجماهير العريضة

ولتبدي الإعجابا

بطريقتنا المُثلى

و المتفردة

في نقل مراسيم اشتعالها

جُثة الأعرابا

نحن حرقناها

فاحترقت أطرافها

قبل أن تمتد أصابعها

لترمي سيدنا

بحجارة

نخشى لعينه أن تُصابا

احترقت جثة الأعرابا

و احترقت نخوتهم احتراقا

فلا تهتز شعرة منهم

بعد اليوم

أن تطاول السافل على ربهم و رسوله بالسُبابا

أو أحُرق قرأنهم

و أسودت صفحاته بفعل أفعالهم السوداء

و فعل الأحتراقا

بأسهم بينهم شديد

و للأغرابا

يفتحون ذراعيهم وسعها

ليصافحوهم

و يقبلوا أياديهم

و لهم ينحنوا

ليركبوا عليهم كالدوابا

و نسائهم يخلعن حجاب طهارتهن

و يتبرأن من حياءهن

ليؤدين طقوس حرية الكلابا

هذه طامتنا

ذُكرانا ما عادت تُجيد الأنتصابا

علي ناصر الخمري

If you know what I mean

2011-06-21T22:10:00.005+03:00

Hi, my name is Ramsey, and I’m going to take you in a little tour to introduce my small family to you.

look, here in the kitchen is my mama “sally”, she hates when I call her by her name but it is her name her parents pick it up for her not me besides I don’t find her that old to be a mother, if you know what I mean

Here in the hall playing with his car my nine years old brother “ Sami” he likes to move his car fast in the floor like it is racing, my Mom said that he will grow up a racer, but my Dad thought that it is just a part of his childhood when he grows up he will find a real job. If he grows up, if you know what I mean.

Here on this pinky room my little sister “Sarah” she likes to play with here a imaginary friends she always talk with her toys, I know that sound creepy, but she is just a five years old and talking with your toys is better than talking with the voices in you’re head, if you know what I mean.

Did I introduce you to the duke of our house, Mr. Jamal he is my father if you recognize but I officially hate him specially when he use his belt against my body and lock me in my room with no light. He thinks that there is a damn inside me, he always read some words of a book on me when I’m chained to my bed.

What you want me to do?

Call “Sally” down to my room and asked her nicely to let me out. She will do cause she loves me and can’t stands my tears. I then follow her to the kitchen pick up a knife and stab her too many times in the back while she prepare me something to eat. She turns to me know looking straight to my eyes, God, those eyes I wont forget.

What know?

“Sami” and then “Sarah”…

You like to play games, me too.

My father come, look at him staring on the blood on the floor, and his own son there lying with his eyes wide open and his face cover with the blood, he runs toward him hug him check if he still a life but no. He looks for me running to my room which was open and then to the kitchen to see his wife’s lifeless body. Don’t freak-out Jamal there is more to see, there is “ Sarah” or you know what?, let me finish him by his own gun that I found in his room.

Now we over...

Not yet, you say, I still there , ok, I think there is one more bullet in my father’s gun, do you want to see my head blows off…

As you wish my Damn……

Fin

Ali Nasser Ali

فيتامين ع: سوق الجمعة!

2011-06-21T21:46:00.001+03:00

هل ذهبت راحت رياح التغيير التي هبت على اليمن ذات ربيع واستُبدلت برياح حر شديد؟, و جنة الثورة التي وعدنا بها هل استحالت جنة ذات أكُل خمط و شيء من سدر قليل؟

وقبل أن تفقد أعصابك و تتهمني بالبلطجة, أو ما شئت من ألقاب من تلك التي تُلصق بكل من يخالفك الرأي و يمشي عكس رياحك -سواء إن كنت من شباب التغيير أو من زلمة النظام- أدعوك بأن تفكر عميقاً في شأن ثورة دامت من الشهور خمس, و ما رافقها للأسف من تصديع لبنيان اليمن و سده الأسطوري و تفريق لأخوة اليمنيين. فكر دون أن تتحمس ضد الثورة إن كنت مع النظام أو تغيير عليها إن كنت من شبابها, فقط فكر و أبحث عن حلا يخرج بنا من هذا النفق, أرجوك أن تفعل!

قبل هذه الثورة, كُنت أجلس أنا و أخوة تجمعني بهم صلة هي أقوى من صلة الدم, صلة الأرض- و ما أوثق عراها تلك الصلة- فما كنتُ أسمع منهم مهما اختلفنا في الحوار كلمة واحدة تشي بمعنى أننا لسنا واحداً, كُنا مهما اختلفنا كيان واحد تجمعه تربة غالية و ألوان ثلاث ترفرف فوق رؤوسنا في سماء صافية. اليوم صرت أسمع عبارات تتحدث عن جمعتنا و جمعتهم. جمعتكم التي اشتريتم المُصلين فيها و جمعتهم التي أشتروا فيها ضمائر المسلمين و ذممهم, جمعة الله التي يجتمع فيها المسلمون ككيان واحد صارت جمعتان, جمعة تُصلى تحت أمام وأخرى تُصلى تحت آخر و كلاهما يدعوا للآخر بالويل و الثبور وهُم من ذات الطينة خرجوا و لذات الله يعبدون و رسول واحد أتبعوا و لجنة عرضها السموات و الأرض يسعون!

تحولت عبادة الجمعة التي من المفترض أن توجه لله إلى عبادة من نوع آخر لا صلة فيها للسماء و لا قصد يُراد به الله تعالى, فلا عجب أن يُقتل المصلين بعد أدائهم للصلاة بوحشية في أحدى الجُمع بينما يُهدم بيت من بيوت الله تعالى في جمعة أخرى هي الأولى في شهر حرام حُرم فيه القتال و سفك الدماء و تُسفك دماء المتعبدين بداخله.

لقد تحولت ما أُريد لها أن تكون ثورة إلى فتنة عظيمة تستنظف العرب وقع اللسان فيها أشد من وقع السيف كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم, فها نحن ذا نرى قنوات التلفزة المختلفة تُطلق على شاشاتها الألسن الحادة كالسيف فتجرح هذا و تقتل ذاك في سباق محموم لمن يحصل على الخبط الصحفي و ينفرد بمشاهدة أكبر دون مراعاة أن ما يملئون به ساعات البث هي في الأصل سموم فتاكة قتلتنا و أباحت الردى فينا.

لا أنكر بأن الشباب كانت نياتهم صافيه في ثورتهم و لكن الشهوات السياسية نزعت ثورتهم من معانيها و جردت من أحلامها و أمانيها و حولتها إلى سوق كبيرة الشيطان عاقلها فيها تُباع الأخوة و المروة والأحلام الشابة و الدماء الزكية و الأرواح الطاهرة و البراءة, تُباع الأرض بترابها و علمها و نشيدها و تُغيير فيها خلقة الله و تُفسر فيها آياته و كلماته و أحاديث رسوله حسب الهوى و المُراد, كل ذلك في مزاد ما أقبحه من مزاد.

لقد أفتُتح المزاد

فمن يزيد

من يشتري دم طازج

ما زال ينزف من وريد

من يشتري روح أُزهقت

و هي تنادي بفجر جديد

من يشتري

براءة طفل

و أحلام شاب

و قضية شهيد

من يشتري العلم

من يشتري النشيد

من يشتري سعادة اليمن السعيد

لقد أُفتتح المزاد

يا تُجار البلاد

يا نار أحرقت الأرض

و العِباد

و تصرخ هل من مزيد.

علي ناصر علي

من ما قرأت: من أجل اليمن

2011-06-14T23:39:00.001+03:00

في مختلف المحطات والمنعطفات التي مر بها شعبنا في تاريخه تبرز قدرته على مواجهة التحديات والخطوب والكشف عن ذلك المعدن الأصيل والمخزون الحضاري والنضالي الذي ظل يكتنزه في أعماقه وحقق من خلاله الانتصار لنفسه وإرادته وتطلعاته ولوطنه وأمته والإنسانية جمعاء.

وما من شك أنّ أجواء الحرية والديمقراطية والتعددية السياسية والحزبية التي يعيشها الوطن اليوم كثمرة من ثمار الثورة والوحدة قد فجرت تلك الطاقات الكامنة لدى شعبنا وعززت من قدراته وإمكانياته على مواصلة الخطى نحو استشراف مستقبله الأفضل وتحقيق الكثير من التحولات والإنجازات لنفسه وعلى مختلف الأصعدة وهو ما ينبغي أن يحافظ الجميع على تلك الروح المتوثبة وتعزيزها بالممارسات الإيجابية المسئولة التي تخدم الوطن وتصون مصالحه العليا وتحقق له نهضته وتقدمه. فالحرية والديمقراطية ما لم تقترن بمسئولية الحفاظ على المكاسب والثوابت الوطنية واحترام الدستور والقانون والمؤسسات الدستورية وعدم الالتفاف أو التحايل عليها، فإنها تكون ضرباً من ضروب الفوضى المدمرة التي ينبغي أن ينأى عنها الجميع.. كما أن محاولة تعطيل عمل المؤسسات الدستورية وإفراغها من مهامها أو التهرب من الاستحقاقات الدستورية والتي هي ملك للشعب وليس للأحزاب فقط أو اللجوء إلى الاحتقانات والتعصب وممارسة العمل السياسي بمنطق "عليّ وعلى أعدائي يارب" لهدم المعبد على رؤوس الجميع لن يقود سوى إلى نتائج كارثية يخسر فيها الوطن والشعب وهي بمثابة الانتحار لمن يلجأون إلى ذلك أو يفكرون فيه لأنه من المؤسف أن البعض ظل يسعى لإفراغ شحناته السياسية والثقافية والعصبوية المليئة بالاحتقان والتأزم عبر تصرفات طائشة وغير مسئولة لإثارة الفوضى والعنف أو التهرب من الاستحقاقات الدستورية وتعطيل عمل المؤسسات والنيل من مشروعيتها ومحاولة فرض نفسه بديلاً عنها وهو إذا ما تم سيجر الوطن إلى متاهات خطيرة تهدد سلامته وتضر بنهجه الديمقراطي التعددي ومنجزاته.. لذلك يجب على القوى السياسية في الساحة الوطنية سلطة ومعارضة أن تعي أهمية الحفاظ على ثوابت الوطن ومؤسساته الدستورية وعدم إعاقة عملها واحترام الدستور والقانون وأن يكون الحوار والتسامح هو النهج الحضاري الذي ينبغي التمسك به مهما كانت التباينات لمعالجة المشاكل والقضايا الوطنية من أجل الخروج بتوافق وطني يستند على ركيزة الحرص المشترك على كل ما فيه مصلحة الوطن وأمنه واستقراره ووحدته وتقدمه وازدهاره وسلامة مسيرته التنموية والديمقراطية وخير أبنائه وأجياله القادمة.

وكما قلنا مراراً فإن أي حوار لا يكون هدفه النهائي وغايته الكبرى الحفاظ على مبادئ وأهداف الثورة اليمنية وحماية المكاسب الوطنية وفي مقدمتها الوحدة التي تعتبر أعظم وأكبر إنجازات شعبنا الحر المناضل وثورته الخالدة فإنه حوار عبثي لا فائدة منه ولا خير يرتجى فيه.
ولهذا نكرر دعوتنا للقوى والأطراف المشاركة في الحوار أن يقدموا النموذج الحضاري في حواراتهم ونقاشاتهم وأن لا يجعلوا من الحوار حوار طرشان بل حواراً إيجابياً بناءً ومثمراً ومسؤولاً هدفه الأول والأخير تغليب المصلحة الوطنية العليا على ما عداها من المصالح الأخرى الضيقة أو الأنانية وبما يكفل للحوار أن يحقق غاياته الوطنية المنشودة.. وإن من المهم أن تتركز الأولويات في الحوار على السبل الكفيلة بالخروج منه بالرؤى المشتركة إزاء القضايا الوطنية وأن يتزامن ذلك مع الوفاء أولاً بالاستحقاق الديمقراطي الدستوري وإجرائه في موعده بما يضمن سلامة المسيرة الديمقراطية ويصون الشرعية الدستورية ومؤسساتها ذلك أن الانتخابات هي جوهر العملية الديمقراطية ولا ديمقراطية دون انتخابات.. كما أن أي حوار جاد يستهدف المصلحة الوطنية لن يكون فيه غالب أو مغلوب لأن الغلبة ستكون للوطن ومصالحه العليا.. وإذا كان هناك من خاسر فلن يكون سوى أعداء الوطن وأمنه واستقراره ووحدته ونهجه الديمقراطي .

* ولهذا فإننا في الوقت الذي نؤكد فيه على ضرورة أن تتواصل التحضيرات الخاصة بإجراء الانتخابات النيابية في موعدها المحدد وإجرائها في مناخات حرة ونزيهة وشفافة كاستحقاق دستوري ديمقراطي غير قابل للتسويف أو التعطيل فإن الحوار يجب أن يستمر وبحيث يكون مثمراً ومحققاً لأهدافه وأن لا يكون بديلاً بأي حال للمؤسسات الدستورية أو أن يحل محلها بل يكون رافداً لها ومشبعاً بزخم المقترحات والآراء الإيجابية التي يتم التوافق حولها وبحيث ما يتم الاتفاق عليه يجري تنفيذه والالتزام به والذي لا يزال محل تباين يستمر الحوار حوله بعقول منفتحة وروح متسامحة واستشعار عالٍ للمسؤولية الوطنية ودون أن يكون ذلك سبباً لوجود أي جفوة أو قطيعة، باعتبار أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.

* كما أننا نجدها مناسبة لندعو وسائل الإعلام وحملة الأقلام في بلادنا إلى أداء رسالتهم والاضطلاع بمسؤولياتهم بما يؤدي إلى خلق روح التآخي والوفاق والتسامح وتعزيز التلاحم والتكافل والوحدة وتجنب كل ما يؤدي إلى زرع الشقاق والخلافات أو الترويج لثقافة الكراهية والأحقاد والبغضاء وتعكير صفو السلم الاجتماعي أو الإضرار بمصالح الوطن وعلاقاته مع الآخرين أشقاء وأصدقاء أو الدس فيها.. وأن يضعوا مصلحة وطنهم فوق كل اعتبار.. كما أن على تلك الوسائل الإعلامية في الخارج وهي تتناول أخبار اليمن أن تتحرى الحقيقة وتمارس عملها بمهنية ومصداقية وحياد وبعيداً عن الإثارة والتهويل والأهواء أو الانجرار تحت حمى التنافس مع غيرها إلى التضليل وتقديم المعلومات المغلوطة والمشوهة الأمر الذي يفقدها رصانتها ومصداقيتها واحترام المتابعين لها ويحيد بها عن إدراك حقائق الواقع كما هي، حيث لا يصح من الأمور إلاّ الصحيح.. فاليمن بخير ولن ينال منه تآمر متآمر أو حقد حاقد أو عمل إرهابي ضال ولن تنال من إرادة أبنائه الأحرار ولو بمثقال ذرة أي زوابع أو خزعبلات أياً كان مصدرها أو مقاصدها، حيث لن يسمح شعبنا لأيٍ كان بالتدخل في شؤونه أو استلاب إرادته الحرة.. وهو قادر دوماً على مجابهة التحديات مهما كانت والخروج منها أكثر قدرة وعزيمة وتصميماً على المضي قدماً وبثقة على الدرب الذي اختطه لنفسه منتصراً لذاته ومستقبل أجياله ولتلك الأهداف والمبادئ العظيمة التي ضحى من أجلها شهداؤه الأبرار ومناضلوه الشرفاء وكل المخلصين الأوفياء من أبنائه، من أجل يمن قوي مزدهر بإذن الله.

بقلم: الوالد الرئيس/ علي عبدالله صالح

كتبها في العام الماضي ضمن أحتفالات شعبنا بأعياد الثورة اليمنية

من ما قرأت: اليمن... الضحكة المفقودة

2011-06-13T20:07:00.000+03:00

حينما علمت بأنني ضمن 30 شخصية إعلامية ( منبوذة) لدى من يسمون التخريب الذي يحدث بأرض بلقيس بالثورة وأراها أنا فوضى مدفوعة التكاليف ومقننة الأحداث زماناً ومكاناً قلت: وماذا يعني؟!.. نعم فماذا يعني أن أكون منبوذة لدى هؤلاء وأنا شخصياً أبدو مقتنعة بذاتي ومؤمنة على الأقل بما أقوله وأكتبه فلا يغرر بي شخص بمال زهيد وحزمة قليلة من قات لأقوم بما يقوم به هؤلاء اليوم من أفعال وتمثيل واللعب على أوتار بعض قنوات الإعلام العربية التي تقتات في استمرارها ونجاحها على التقاط مثل هذه الأحداث التي للأسف تلقى رواجاً لدى الذين لا يملكون حس التمييز وتصيد الأخطاء التي تقع فيها مثل هذه القنوات التي تساهم بلاشك في قلقلة أمن البلاد والعباد بغض النظر إن كان الذي يحدث أمامهم ثورة أم فوضى؟!..

ماذا يعني يا هؤلاء إن كنتم ترون في قلمي ومني شخصياً عدواً وأنا صديقة نفسي ومدادي ولا يهمني حقيقة إن تباهيتم بكرهي فقد بات يكفيني نظرة إعجاب من عقلي لما يخطه قلمي في القول بما أؤمن به وليس بما يمليه علي غيري؟!.. ولعل السبب فيما أقوله هو استهزائي بمن فرحوا وهللوا وكبروا ورقصوا وأطلقوا والأغاني بعد أن (بشرهم خطيب الجمعة في ساحة التغرير) بقوله: لقد جاءتني بشرى عظيمة لكم وهي قصف مسجد النهدين الرئاسي ومقتل علي عبدالله صالح!..فهل هذه البشرى التي تبشر بها وأنت الخطيب الشيخ الوقور الملتزم بتعاليم الدين في قصف بيت من بيوت الله وعدم احترام حرمته وقدسيته وهو الذي حرم الله تعالى علو الأصوات فيه فكيف بدوي الصواريخ والقذائف وحرمة الدماء البريئة وهي تتلطخ على جدرانه وتسيل على أرضه الطاهرة؟!..كيف كانت هذه البشرى يا هؤلاء والهجوم كان على بيت من بيوت الرحمن ويعج بالمصلين حتى وإن كان هؤلاء المصلين هم الرئيس وأفراد حكومته وتابعيه فقد كانوا بكل الأحوال يتعبدون ويستمعون لخطبة قتلتم خطيبها وآخرين؟!..أين هذه هي الفرحة الملغومة التي عبرتم عنها بالرقص وقد كانت المآذن حولكم تصدح بالآذان وإقامة الصلاة في نهار يوم الجمعة وأنتم تدكون بأرجلكم العارية الأرض فرحاً وابتهاجاً بما فعله المجرمون من هدم مسجد وحرق القرآن الكريم وتلطخ صفحاته الطاهرة بدماء من كان منكباً على تلاوته آمناً خاشعاً؟!..ولا أخفيكم فرغم فزعي وهلعي وأنا أستقبل تفاصيل هذه الحادثة النكراء البعيدة كل البعد عن أخلاق اليمنيين والمسلمين فقد قلت في نفسي رب ضارة نتفعة وهذا ما جرى فعلاً وترونه بأم أعينكم في إن شعبية الرئيس علي عبدالله صالح ارتفعت ومن كان يصطف إلى جانبكم بالأمس خرج إلى غير رجعة فمن هو العاقل الذي يبقى وسط ثلة مجرمين بالله عليكم؟!!..ومن كان يرى في (ثورتكم) مظهراً سلمياً كما تدعون رأى اليوم أيادي الغدر تغرز رماح القتل في خاصرة الجسد اليمني الواحد لتفقد هذه الحركة سلميتها وبراءتها المصطنعة وبإذن الله شعبيتها !..فحادثة الاغتيال التي أراد أصحاب العقول الصغيرة من أبناء الأحمر ومن تبعهم أن يتخلصوا من قائدهم الذي غير تاريخ اليمن ووحد شطريها جاءت بالوبال عليهم في استقصادهم بيت من بيوت الله ويحاولوا في نكتة جديدة أن يوهمونا بأن (صالح) قد دبرها هو بنفسه وقال لرجاله ( اقصفوني ولكن إياكم أن تقتلوني!..اقتلوا فلاناً وفلاناً واجرحوا هذا وذاك ! ).. وليحترق الرجل ويعالج بأكثر من عملية جراحية ويغادر البلاد إلى السعودية التي لم تقصر في علاجه ولتزف البشرى الحقيقية لمحبيه بأن (صالح بخير) فهل يعقل أن نصدق هذه الترهات التي لا يقبلها أي عقل ولا منطق؟!.. ولذا ما أفرزته عملية اغتيال صالح يؤكد بأن هذه لم تكن ثورة وإنما خطة إبادة واستبادة مدفوعة التكاليف من الألف إلى الياء ويقف وراءها شخصيات داخل وخارج البلاد ووحده شعب اليمن من يستطيع أن يقطع دابر الخطر عن بلادهم الذي آن الأوان لأن يعيدوا له ابتسامته السعيدة التي غابت إلى حين وستعود بإذن الله حينما يرى المغرر بهم إن الوطنية لا تـُشترى ولا تـُعرض في سوق الأنفس وإن يمن الحكمة يجب أن يبقى يمن الحكمة وإن الذين يحاولون قلقلة أمن هذه البلاد هم أنفسهم من سيصحون يوماً يطلبون وطناً ولن يجدوا لهم حتى مكباً يأوون له..نعم..نسيت أن أخبركم إنني سعيدة بنبذكم لي فهي فرحة تساوي ملايين وخطاك الشر يا أبا أحمد !

فاصلة أخيرة:
(( إن كنت عربياً فأنت الأحق بأن ترفع رأسك فقد حظاك الله بالعروبة .. وإن كنت يمنياً فاسجد لله شكراً فإن العرب يعودون بأصلهم إليك ))
كلمات قلتها وأقولها وسأقولها حتى تشرق ابتسامة أصيلة يمنية تحرق بها خفافيش الظلام !

إبتسام آل سعد

صحيفة الشرق القطرية

كن جميلا

2011-06-11T21:22:00.001+03:00

يا إيليا أني سائلك فأجب هل في الوجود شيء جميل
حتى أراه جميلا
ألا ترى معي أرض العرب وما حل بها من دمار
و خراب وتنكيلا

ألم ترها وهي تغتصب كل يوما سرا وجهرا
صبحا وعشيا
إن نحن ثرنا على أعراضنا كان ذاك شغب وإرهاب
و فعلا كبيرا
وإن نحن صمتنا ثارت دماءنا في عروقنا غضب
وصرخت النخوة فينا ويلا
فآثرنا الصمت والتزام الأدب وعفينا أسماعنا
عن سماع العويلا
يا سيدي لا يتملكك العجب ولا تقف عند الدهشة
زمنا طويلا
فالصمت في زمننا من ذهب والكلام قد يسقط رأسك
فتمسي قتيلا
أبعد هذا يا إيليا هل ترى في زمننا هذا
شيئا جميلا
هل ارتحلت إلى القدس ورأيتها تبكي بلا حائط أو بيت
بلا صوت بلا دمعا بلا خبزا أو زيت
بلا أرضا بلا وطنا وبلا هوية
قد أنكروا عليها يا سيدي حتى أحلامها الوردية
ولكنها رغم كل هذا صامدة تبعث للعالمين برقية
انظروا إلي هذه أنا لم أمت سأظل صامدة
ولن تروا شموخي أسيرا
أبعد هذا يا إيليا أترى في الوجود
شيئا جميلا
هل ارتحلت إلى بغداد ورأيت النار في أضلاعها تشتعل
لتحرق القلوب والأكباد
والفتنة قد أطلت برأسها تلتهم من عليها من عباد
لعنة أصابتها فصارت بلاد من غير بلاد
يُسمع القرآن من كل جانب فيها ولكن
من دون ترتيلا
أبعد هذا يا إيليا أترى في الوجود شيئا جميلا
فتبسم أبا الماضي متمسكا بماضيه و بعينيه
أيها الشاكي وما بك من داء كن جميلا
ترى الوجود جميلا
قالها مبتعدا عائدا إلى حيث كان
تاركا وراءه غدر الزمان
إيليا أني أرى فعلا بالوجود شيئا جميلا
وحدة مباركة تتحدى بنورها الظلام
و تفقع عين المستحيلا
تغمر الدنيا ضياء و تشرق سراجا منيرا
أيها الشاكي وما بك من داء كن جميلا
كن جميلا
إن رأيت الدنيا ظلاما
فشعل ألف ألف قنديلا
و أزل ما أمامك من عثرات
وأمشي طريقك حرا قديرا
و مد يدك لأخيك وأمضيا قدما نحو العُلى
و أبنيا لليمن عند النجوم صرحا كبيرا
وأني الآن لملقي قولا ثقيلا
الفتنة لن تدوم
واللعنة على من جاء بها نذيرا
فالوحدة قد ذكرت
في محكم التنزيلا
و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
فضع ألف خط تحت ولا تفرقوا
يا باغي التشطيرا
الوحدة لن تموت ولن تنهار أركانها
ستظل في سماءنا الواحدة
قمرا منيرة
تضيء الطريق لمن في صنعاء
وتسهر مع الساهرين في عدن
وتبني للأماني قصرا ممجداً
غداً ستعُم وحدتي على العرب غداً
ولن ينال منا التشطير ولن
ينال منا الوهن
ولن يعود وطني ممزقاً
وحدتي ستمضي قدماً
بعز عزيز أو بذُل ذليلا
فوحدتي يا إيليا هي من تجعلني
أرى الوجود رغم تشوهه جميلا..

علي ناصر علي

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

2011-06-06T19:22:00.002+03:00

أراءيت

تلك الجموع الغفيرة

التي جاءت تهتف بمحبتي

تحجُ لي و كأن بيتي هو البيت

أراءيت

تلك الجموع التي

جاءت تهتف بمسبتي

راميتاً صرحي بحجارة

أراءيت

كنتُ قبل هذا إنسان

لم أطلب أن أكون ألهاً

أو شيطان

لكنهم ألهوني

و أبلسوني

ولوني أمرهم

عقوداً ثلاث

قالوا بأن مثلي

لم تلد الإناث

صدقتهم و اغتريت

لم أحسبني خروفاً

سمنوه حتى يذبحوه

لم أحسبني صرحاً في الهواء

فهويت

كلما أرادت فراقهُمُ

خرجوا عن بكرة أبيهم

يقسمون عليَ

ألا بقيت

أنا سرقتهم!

أنا قتلتهم!

أراءيت

أن وليتك خزينة مال المسلمين

أن تفعل بها ما تشاء

أأنت ملاكا مقدساً

حتى تصونها أن تضيعها الأهواء

أن أعطيتك خنجرا مسموماً

و هيئت لك مسرح الجريمة

من منا الجاني !

لم أطلب حبهم

لم أطلب مقتهم

قالوا لي قود السفينة يا ربان

أنا لست سوى إنسان

إن غرقت بي السفينة

أجنيت

ألم تعطني القيادة

و عن أخطائي تغاضيت

الآن تحاسبني

من تحسبني

إذ أبديت ما أبديت

حين رأيتني عصيت

أأنت منزهاً عن الخطايا

أما في عُمرك قد خطيت

هم يحسبون أنفسهم جميعاً

قديسون

و أنا لوحدي الملعون

و لستُ سوى ما أسلفت

خروفاً مُسمن

هلم بسكينك فذبحني

لتشعر بأنك نقي

بأنك سوي

أغسل ذنوبك بغيبتي

و بمسبتي و ذمي

أرفع كفيك للسماء

لا لأن تدعوا الله لك و لوطنك

بل لتلعني

لكن أعلم بأنك من ذنوبي أيضا تغسلني

و بأنك مثلي خطاء

و بأنك من صنعني

أن كنتُ أصبت فمن الله

و إن أخطأت فمن قومي

إن كنتُ شريرا

فلأنهم أشرار

إن كنتُ سفاحاً

فلأنهم قتلة

أن كنتُ لصاً

فلأنهم لصوص

هكذا تقول النصوص

كما تكونوا يولى عليكم

فإن رحلت فعلموا

بأن ذنوبكم لن ترحل معي

ستظل في ضمائركم

لن يغيرها الله

حتى تغيروا ما في أنفسكم

علي ناصر علي

أعترافات عربي

2011-05-29T18:46:00.002+03:00

وقع في آخر المحضر
أنا عربي وأعلاه أعترافاتي
كسرت القلم وأحرقت الدفتر
وارتضيت الجهل عنوان لحياتي
كان الكتاب خير جليس لي
في سرائي و ضرائي
فمزقت أوراقه وراح ضحية لتفاهاتي
وأحضرت التلفاز مستطيل المظهر
و نصبته رمزا لشهواتي

أنا عربي
كان أسمي في قديم الأزمان عنتر
ذو سيفا وخيلا
أعد رباطه للنصر المظفر
كنت أنا حصن بلادي
صرت اليوم أقترف كل منكر
وآخر همي أن أحمي أرض أجدادي
أنا عربي
no I m not
لست كذلك بل مسخا بلا هوية
شرقي الملامح
غربي العقلية
ليس كمثله أحقر
أعبد الكرسي و الجاه والحرير
و القناطير المقنطرة
من الذهب و الماس
و الورق المخضوضر
وكل ما يشبع غرائزي و ملذاتي
أقبل الأيادي الملوثة بدماء أخوتي
وأركع إذا ما وجب الركوع
وأقوم بما هو أكثر
ما دمت أرى في ذلك نجاتي
بعت القضية أي نعم وماذا في ذلك
إن كان في بيعها حياتي
أنا عربي
ما عاد لي فخر في عروبتي
و ما عاد لي في الفخر أشعارِ
فهجوني كما تريدون
وأهدروا دمي وأغسلو بإلسنتكم عاري
يا شعراء الهجاء الثوري
يا من ما زلتم تؤمنون بالقضية العربية
لو أستخدمتم ما في الدنيا من أقلام
و صنعتنم من جميع أشجارها ألف ألف دفتر
ما نفذا كلمات هجائي
وما أهتزت شعرة واحدة من جسدي
فضميري لو علمتم قد مات
وما أملكه من أحساس قد تبعثر
فكتبوا ما شئتم في انتكاساتي
وقع في آخر المحضر
أنا عربي وأعلاه أعترافاتني

علي ناصر علي

حيثما تكون أكون

2011-05-29T18:29:00.000+03:00

حيثما تكون أكون..
إن لم أكن جسدا فروحا
قلبي لها وحدها
بنبضاته
و شرايينه
و بكل مشاعره الصادقة
هي ملاكي
أعمل المستحيل حتى أرى إبتسامتها الرقيقة
مرسومة بسعادة على شفتيها

حبيبتي
يا سعادتي في هذه الحياة الشقية
يا وردتي الندية
في صحراء الدنيا الموحشة
إليكِ
أهدي أجمل كلماتي
أجمل تعابير الحب
و قصائد الغزل
التي لم يقولها أحد قبلي
و لم تُسمع من قبل
إليكِ
أهدي روحي
و قلبي

إليكِ
أهدي أحر قبلاتي
إليكِ
أهدي حياتي
ملاكي
لا أرى فتاة في الدنيا تُشبهكِ
فأنتِ متفردة في الجمال
ليس هناك قبلكِ
ولن يكون هناك بعدكِ
من تُشابهكِ
من تيمن لوجهتها العيون
و تحج لقبلتها القلوب
و تسقط صرعى هواها المقدس

ملاكي
حيثما تكونين أكون
فلا وجود لكوني إن لم يكن جزء من كونكِ
لا وجود لقلبي إن لم يسكنه حبكِ
لا وجود لروحي إن لم تلامس روحكِ
لا وجود لمشاعري إن لم تكون لكِ وحدكِ

ملاكي
وصفكِ عظيم يعجز لساني السقيم أن يصفكِ
و يعجز قلبي أن يوفي حبكِ حقه
فقبلي حبي كما هو
و كلماتي كما هي
وأقبلي بي عاشقا لسمو روحكِ
فإن لم أكن حبيبكِ
فلا معنى لحياتي
و لا وجود لي
و لا هوية

ملاكي
أن حبكِ هو ذاتي
هو كياني
الذي بدونه ينهار كوني
فلا أكون
سوى ظل بائس مرمي على جدار مظلم
لا يراه أحد

ملاكي
أني أصرخ بكلمات حبكِ
فيسمعها كل من يسكن الأرض
و السموات السبع
من أنس و ملائكة وجن
حتى الطيور
تعلمت كيف تُغرد بكلمات حبي لكِ

ملاكي
أنتِ لستِ مجرد حب
أنتِ هي الحب
لا معنى له دونكِ
و لا صفة له
و لا مشاعر
ملاكي
أنا أحبكِ
فهل تقبليني حبيبا؟

علي ناصر علي

عشقتكِ أنتِ

2011-05-29T18:17:00.002+03:00

لأنكِ أنتِ هوى الروح
و بلسم يداوي كل مجروح
وقِبلة إليها تحجُ القلوب
و قُبلة مطبوعة على جبين الزمان
عشقتكِ أنت

لأنكِ أنتِ سيدة حبي
و عشقا كبيرا يسكن قلبي
وروحا تنير للسائرين الدروب
و قلبا عطوفا يملئ الدنيا حنان
عشقتكِ أنتِ

لأنكِ لحن جميلايُصغى إليه
وأساسا تُبنى قصور الحب عليه
وجنة ذات نعيما يجود
ووطنا لا مثيل له بين الأوطان
عشقتكِ أنتِ

لأن ترابكِ كنز الأحفاد
ورجالك هم مددا وعتاد
وحبكِ واجبا على الوالد والمولود
وشموخكِ تتكسر على ناصيته الأوثان
عشقتكِ أنتِ

لأنكِ أنتِ دنيا ودين
وفخرا تباهى زهوا على العالمين
وأرضا ترامت اطرافها لاتعرف الحدود
وخيرا غمرت بشائره كل إنسان
عشقتكِ أنتِ

لأنكِ أنتِ سراجا منير
وحورية ليس لجمالها نظير
جملك آلها إليه السجود
وجعل على أرضكِ جنتان
عشقتكِ أنتِ

لأنكِ أنتِ مليكة البشر
ونورا تمادى على نور القمر
أهيم بحبكِ قي يقظتي والشرود
لأنكِ الحرة العظيمة الشأن
عشقتكِ أنتِ

لأنكِ أنتِ أرضي السعيدة
وملاكا يرتدي كل يوما حُلة جديدة
و نعمة أنعمها رباً محمود
وبلادا حُبها إيمان وإسمها يمان
عشقتكِ أنتِ

علي ناصر علي

رسالة إلى التاريخ

2011-05-29T18:15:00.000+03:00

يا أيه التاريخ تناسنا وأنسنا
وأحذف كل ما أختزلته من مفرداتنا
وأمحُنا من الذاكرة
فنحن لم نعد من كنا
شيء ما فُقد منا وأفتقدناهُ
وأصبحنا مسوخا لا يُعرف من نحن
تنكرنا كل ناكره

رمينا أمسنا المجيد وراء ظهورنا
و أرتضينا بيومنا المخزي
لا نتطلع إلى غدا جميل
منكوبين بكل ناكبه
بعنا قدسنا للإعادي
و اغتصبناها كما اغتصبوها
فحملت منهم جنائز ابناءها
وحملت منا طعنة غادرة
آه يا فلسطين
أستباحوا دمكِ وعرضكِ
و مقدساتكِ
غسلوكِ بدم اطفالكِ
ذبحوا شيوخكِ و رجالكِ
رملوا نساءكِ
و عيون أخوتكٍ إليهم ناظرة
آه يا فلسطين
ام نعد رجالا عهدتهم
صرنا ظلالا مرمية على الجدران
صرنا مادة لينة تعصرنا كل عاصرة
صرنا عبيدا لشهواتنا ونزواتنا
نقبل الأيادي لإشباعها
حتى وإن كانت تلك الأيادي كافرة
نفرت منا عروبتنا
نكرتنا واستنكرتنا
فصرنا أعرابا ولكن دونما هوية
تسخر منا كل ساخرة
نتحدث عن نصر سيـأتي
عن أي تصر نتحدث
ونحن عن النصر صائمين
عن الكرامة صائمين
عن الهوية صائمين
عن الحرية صائمين
وكل الأمم على لحمنا مفطرة
عن أي سلام نتحدث
ونحن خافضي الرؤوس
منحنين
ورؤوسنا مغمورة في التراب
و مذلتنا حاضرة
نخاف أن نصرنا فلسطين
أن تُفعل بنا فاقره
آه يا فلسطين
إلى متى تنتظرين
إلى متى الإنتظار
وكل زاوية فيكِ مُدمرة
أما زلتِ تنتظرين
عودتنا المظفرة
أنتظري يا فلسطين
فكلنا منتظرون
مترقبون متى ستأتينا
وتأتي غااصبيكِ قارعة.

علي ناصر علي

داليدا: شعر للأرض

2011-05-18T20:58:00.001+03:00

تعرفني داليدا

و تعرف أفكاري

قبل أن طرحها

تعرف مشاعري

منذ أن كانت وليدة

أشعر بأني هي

بأنها أنا
و بأني أمارس الوجود
في مكانين معا
أو الجنون
فلا أحزن لذهاب عقلي
إذ أراها سعيدة

عينيها إذ تراني
تخترق كياني
و تنسف بنياني
و تعيد أعماره
بناية جديدة
تقاسمني الفراش
و الورق
و الشاي
تملئ محبرتي حبرا
و شرياني دما
وعقلي صورا عديدة
تلهمني القصيدة
تلو القصيدة
ملونة هي
كبستان حياة
و قوس قزح مغرور
بألوانه البهيجة
من أكون أنا
لو لم تكن معي
تقول داليدا
أحبك
I love you

Je t'aime

Te quiero
Ti amo
Seni seviyorum
Ich liebe dich
당신을 사랑합니다
我爱你
मैं तुमसे प्यार करता हूँ
Я люблю тебя
تتحدث لغة الحب
بألسن طليقة
و تعرف كيف تبهجني
إذ ما رأت حزني
تبوح به عيني
كقصص سوداء
ذات أوجاع عتيقة
داليدا
كانت ذات يوما
مفعمة بالحياة
وكانت تزهوا بها الحياة
وكانت للعشق عشيقة
ذات ابتسامة
تخيف الموت
في قبوره
الآن صارت روح
تطوف هنا وهناك
تنثر الورود
وتغني القصائد
وتمنح المسرور
سروره
وتمارس الإلهام
بألف طريقة
داليدا
حرة لم تمت
وإن سكن جسدها قبر
فروحها حرة
تطير لا يمنع طيرانها أمر
قتلتها أيد سوداء
في جناح الليل
وصاغت لمقتلها عُذر
وأظهر الماكر
حزنا مفتعلا لموتها
هي هنا معي
تخبرني ما حدث لها
وتفضح الأمر
لم يحبها أحد
وأن أدعوا حبها
لينالوا ثرواتها
أدعوا طهارة حبهم
وهم يمارسوه كعُهر
غدا سيُفضحون
وتُفضح أفعالهم البغيضة
وتنال داليدا
العدالة التي غابت
عنها
وظلت شريدة
ويغني الجميع
بحب
أغاني الأرض
أغانيكِ
يا داليدا

علي ناصر علي

من ما قرأت: الأمیر فوق من ذكرت

2011-05-18T19:20:00.000+03:00

هذه مقالة قديمة قرأتها للكاتب الرائع د. احمد خالد توفيق و هي تلخص أشياء كثيرة..

لست أذكر المناسبة بالضبط، لأنني كنت مراھقًا في المدرسة الثانویة أجلس أمام جھاز التلفزیون، أتابع ما أذكر أنھ

حفل تكریم أو عید للعلم .. شيء من ھذا القبیل .. على المنصة یجلس الرئیس الراحل(أنور السادات)، واللحظة ھي

تكریم أحد أستاذتھ السابقین في المدرسة .. كان الرئیس الراحل یحب ھذه المواقف لما فیھا من مسحة درامیة .. (ھل تذكر الحطاب الفقیر الذي آویتھ في دارك وأطعمتھ في تلك اللیلة ؟.. لقد كان ھو الخلیفة متنكرًا ! .. وقد خلع علیك قصرًا وزكیبة من الذھب).. وقد سبق ھذا تكریم مماثل لمن یدعى(سائق دمرو) الذي ساعد السادات في ظروف مماثلة ..
المھم أن الأستاذ المسن الذي تصلبت شرایین مخھ، والذي عاش عصور النفاق منذ أیام مولانا ولي النعم، اعتلى المنبر فقال بالحرف الواحد: "الله یقول: إن في خلق السموات والأرض واختلاف اللیل والنھار لآیات لأولي الألباب.. أما نحن فنقول: إن في خلق السادات والأرض .. كذا .."
أقسم بالله أن ھذا قیل حرفیًا، وسوف أُسأل عنھ یوم القیامة .. لقد أصابني الھلع من ھذه الدرجة العبقریة المفزعة التي یمكن أن یبلغھا النفاق .. والأغرب ھو أن أحدًا لم یعترض، والرئیس المؤمن نفسھ لم یھب لتصحیح كلمات الرجل ..
كانت نھایة عصر السادات كما أذكرھا مھرجانًا دائمًا من المزایدة على فن النفاق، وإنني لأذكر جلسة مجلس الشعب الصاخبة لتنصیب السادات سادس الخلفاء الراشدین.. بما أنني طنطاوي فقد شعرت بجو المولد الأحمدي العام حیث الكل یصرخ .. الكل مبتل بالعرق .. الكل یزاید .. ثم قتل السادات في ذات العام تقریبًا فلم یفده أحد بالروح أو الدم،
وبادر كاتب صحفي كبیر إلى انتقاد طریقة حكمھ بعد دفنھ بیومین ..
تذكرت ھذا كلھ عندما قرأت مذھولاً قصة الطالبة التي عبرت عن نفسھا في موضوع التعبیر فقامت الدنیا ولم تقعد.. كنت قد كتبت من قبل عن مفھوم الإذاعة المدرسیة والمدرس الذي یرغب في أن یرضى عنھ ناظر المدرسة،وناظر المدرسة الذي یشتھي أن یرضى عنھ وكیل الوزارة، ووكیل الوزارة الذي یتمنى أن یرضى عنھ الوزیر ..
كتبت عن التصور الحكومي للتلمیذ المثالي الذي یرقص طربًا لاتفاقیة الكویز أو توشكى، وقد امتلأ رأسھ بكلمات من عینة (النبراس) و(العلیاء) و(السؤدد) یرصھا في أي موضوع تعبیر .. التلمیذ الذي یؤمن أن الحكومة دائمًا على حق، وأن أفضل رئیس جمھوریة ھو الرئیس الحالي في اللحظة الحالیة ..
لم تكن (آلاء) كذلك .. وقد كتبت ما خطر لھا في ورقة التعبیر لأنھا افترضت أنھ ما دام اسم المادة تعبیرًا، فعلیھا أن تعبر عن نفسھا .. قال البعض إنھا كتبت تشتم (بوش) وقال البعض إنھا طالبت الرئیس بأن یتقي الله ..المھم أنھااصطدمت بعقلیة (النبراس) و(العین ما تعلاش على الحاجب) ھذه فكانت النتیجة كما یعرفھا الجمیع .. وكما یقول الأستاذ محمد حماد في جریدة (العربي ) الناصري: " والذى رأى وقرأ وسمع دفاع المسئولین فى وزارة التعلیم والتربیة سابقا عن الإجراء الذى اتخذوه بحق الطالبة یتصور أنھا خانت الوطن وخرجت عن الملة، إذ قالت للرئیس اتق الله واحكم بالإسلام، والأغرب أنھم لحسوا كلامھم صبیحة أعلن الرئیس عفوه الكریم عن ابنتھ الطالبة، وتغیرالحال فاستقبلھا الوزیر بنفسھ وھنأھا على نجاحھا الذى كانوا یریدون لھا أن تخسره وتخسر معھ عاما من عمرھا! ..
انقلب حال الوزارة وانقلب حال الصحف وخرست ألسنة السوء التى طالبت بمعاقبة الطالبة التى خرجت عن الأخلاق وأساءت الأدب، وتبدل الحال وأصبح ما قالتھ یدخل فى باب حریة الرأى التى یحترمھا الرئیس ویحرضھا وزمیلاتھا وزملاءھا على ممارستھا! "ھناك إشاعة قویة یتناقلھا الناس حول أن أمن الدولة اقتنع بأن ما تقولھ الفتاة لیس كلامھا، بل ھو كلام جھة أكبروأخطر !.. ھكذا تم اعتقال أبیھا للتحقیق معھ باعتباره بدایة الخیط التي ستقود إلى (أیمن الظواھري) نفسھ !..
سمعت ھذه الإشاعة فلم أصدقھا .. منطق النفاق یقول إنھ لن یجرؤ أحد على التحرش بھذه الطالبة ثانیة .. لقد اھتم الرئیس بھا شخصیًا وصار الاقتراب منھا محفوفًا بالخطر، وأعتقد أن ھؤلاء المسئولین الملكیین أكثر من الملك سوف یدفعون ثمن نفاقھم غالیًا .. نفس ما حدث لمذیع شھیر حاول أن یتملق الرئیس بطریقة ضایقتھ، وكانت النتیجةأن تم استبعاده تمامًا من أیة حوارات أخرى مع الرئیس.. لقد انقلب السحر على الساحر ..
إن ثقافة النفاق عتیقة جدًا في بلادنا .. ومھما دارت الأیام فإن مفھوم الشاعر الذي یدخل على الخلیفة فیمدحھ،ویخرج حاملاً زكیبة مال ، ھو مفھوم متأصل فینا ویصعب الخلاص منھ ..
لا ازعم أنني درست الأدب العالمي، لكن أزعم أن أي دارس للأدب سیتعب كثیرًا حتى یجد بیتًا من الشعر في أیة لغة یماثل ما قالھ ابن ھاني الأندلسي في مدح الخلیفة الفاطمي المعز لدین الله :
ماشئت لا ماشاءت الاقدار....فاحكم فأنت الواحد القھار
وكأنما أنت النبي محمد .....وكأنما أنصارك الانصار !!
بصرف النظر عما في ھذا الكلام – البیت الأول - من شرك صریح، فإن أیة أمة یُقال فیھا كلام كھذا ھي أمة
مقضي علیھا بالفناء، فلا غرابة أن یقال إن ھذا الشعر كان نذیرًا بفناء دولة العرب في الأندلس.
المزایدة تتكرر في قصص التراث بلا انقطاع .. ھا ھو ذا (أبو تمام) ینشد قصیدتھ السینیة أمام الأمیر (أحمد بن المعتصم) .. فیقول الشاعر في نفاق صادق حار واصفًا الأمیر:

إقدام عمرو في سماحة حاتم .....في حلم أحنف في ذكاء ایاس

ھنا یتدخل رجل بلغت بھ (سلطنة) النفاق درجة أعلى .. ھذا الرجل ھو أبو یوسف یعقوب الكندي قائلاً:

"الأمیر فوق من ذكرت !"

یعني كل ھذا النفاق غیر كاف .. الأمیر أعظم من ھذا .. لابد من المزایدة فقد بدأ (مولد) النفاق .. وعلى الفوریستغل (أبو تمام) موھبتھ لیرتجل شعرًا لم یكن مكتوبًا:

لا تنكروا ضربي لھ من دونھ ... مثلا شرودا في الندى والباس

فاللّھ قد ضرب الاقل لنوره ......مثلا من المشكاة والنبراس

ھذه القصة لا ترد في المراجع دلیلاً على عبقریة النفاق أو قلة الأدب (فھناك تشبیھ ضمني للأمیر بالله تعالى) ، بل على براعة الشاعر وحسن تصرفھ .. ولسبب ما أوشك أن أرى ذلك المسئول التربوي الذي ألغى امتحان آلاء یصرخ فیھا : الأمیر فوق من ذكرت !...
الأمثلة كثیرة جدًا ولا شك في أنني نسیت ذكر أھمھا .. لكني أتذكر كذلك مقولة الأستاذ (أحمد بھجت) الرائعة :

"للنفاق في بلادنا ھیبة".. كان یحكي عن زیارتھ لأحد أصدقائھ – ممن لم یعرف عنھم أي تدین - الذي صار شیخ طریقة .. قابلھ جالسًا في سرادق محاطًا بالمریدین، فتقدم نحوه لیصافحھ وھو یوشك على الانفجار ضحكًا .. ثم أخذتھ ھیبة النفاق فانحنى یلثم یده !

أحیانًا یبلغ النفاق درجات من التعقید یصعب أن تتخیلھا .. مثل ذلك المطرب الذي ینشد في أحد أعیاد أكتوبر: "لا حیغنیني ولا یرقیني .. ولا فیھ مصلحة بینھ وبیني .. باقولھا وأجري على الله .. علشان كده احنا اخترناه !" .. یرید أن یقنعني أن مدحھ لرئیس الجمھوریة ھو كلمة حق أمام سلطان جائر ! .. وأجره بعد ذلك على الله ..

ذات مرة – قبل أن یدخل معترك السیاسة بھذا الوضوح – زار السید (جمال مبارك) مدرسة خاصة للفتیات في القاھرة، فنشرت التلمیذات في إحدى المجلات رسالة مناشدة إلى الرئیس تقول: "نحن في بلد دیمقراطي ومن حقناالتعبیر عما یجول بخاطرنا، وانت علمتنا الحریة وعدم الخوف .. لذا نطالب الرئیس مبارك بأن یكلف السید (جمال)
بوظیفة سیاسیة مھمة !".. ھذا نوع من النفاق عجیب، على غرار: "أتركني أقول شھادتي التي سأسأل عنھا أمام الله.. أنت أعظم وأروع من رأیت !".. تخیل لو أنھن نشرن رسالة یطالبن فیھا الرئیس بعدم إسناد أي منصب رسمي لابنھ !

المنافقون .. المنتفعون .. مشكلة ھذا البلد وكل بلد عربي ..

ھناك دومًا من یریدون أن یبقى الحال على ما ھو علیھ، وھم قادرون في أیة لحظة على تنظیم المظاھرات المضادة، ونشر العرائض المكتوبة بالدم والمبایعة، وأن یملئوا البلد باللافتات المؤیدة لأي شخص وأي قرار في أیةلحظة .. ھؤلاء ھم الذین یفرغون أي إصلاح حقیقي من محتواه ..

سواء كانت نیة الرئیس (علي عبد الله صالح) صادقة في التخلي عن الحكم أم خلاف ذلك، فقد تكفل ھؤلاء في الیمن بإحباطھا وعادت الأمور كما كانت، وھم مستعدون في أي بلد عربي كي یھتفوا (الأمیر فوق من ذكرت) في أیةلحظة .. ولسوف یظھر لھم من یزید بیتین من الشعر لإرضاء الحاكم.

الأمیر فوق من ذكرت .. فلا مكان لطالبة ساذجة تعتقد أن موضوع التعبیر یعطیھا الحق في أن تعبر عن أفكارھا ..

والویل كل الویل لمن یبتعد عن ثقافة(السؤدد) و(النبراس)ھذه .

احمد خالد توفيق

2006

فيتامين ع: قُل لعبَادِي يَقُولُوا اَلتي هِيَ أَحسَنُ

2011-05-18T18:53:00.001+03:00

إذا كنت من مشاهدي قنوات الفضاء الإعلامية التابعة للنظام و تلك التابعة للمعارضة لأصابك الدوار من كمية (الهيافة) التي تشاهدها يوميا..

أذكر أستاذنا المصري في الثانوية حينما قال مثلا شعبيا مصريا يقول" قله يا بويا علمني الهيافة.. قله لعبني على الصد و الرد"

أعلام الحاكم يقول فيأتي أعلام المعارضة ليُكذب ..

أعلام المعارضة يقول فيأتي أعلام الحاكم ليُكذب..

هكذا هي برامج فضائيات اليمن و سهيل , أما الجزيرة فحدث و لا حرج!

تخيل لو كانت قطر في صف صالح و لو كان الأخير مازال يدفع للجزيرة في سخاء كما كان يفعل في الماضي كيف كانت ستكون تغطية " الجزيرة" للأحداث في اليمن؟

تخيل معي و لتلعن المال و النفوذ اللذان يتحكمان اليوم بالأعلام و بالأقلام و الضمائر و النفوس.

لقد أستخدم الأعلام بكل ما في كلمة استخدام من معنى شهداء جمعة الثامن عشر من مارس السوداء, تعامل معهم كما يتعامل مع مادة صحفية دسمة و ليس كأرواح طاهرة تُزهق أمام العين..

استخدمتهم المعارضة لتظهر كم أن صالح دموي و سفاح, بينما أستخدمهم الحاكم ليظهر كم أن المعارضة شريرة و كم أن صالح طيب أعلن الحداد في البلاد تكريما لهم..

يظهر أبواق المشترك و أبواق الحاكم ليتكلموا باسم الشهداء بينما أنا أتحدى أي واحد منهم أن كان يعرف أسم واحد من أسماء الشهداء أو يعرف ماذا كان عندما كان حيا و ماذا كانت أحلامه و كيف كان يفكر؟

بالنسبة للمعارضة و الحاكم هم الأبطال الذين يجب أن يستمروا حتى نهاية الفلم و هؤلاء الشهداء و غيرهم من أبناء الشعب اليمني "كومبارس" لا دور لهم في الحياة سوى أن يعطوا أصواتهم في الانتخابات لصالح أو يطيحوا به ليوفروا طريقا للمعارضة..

لو دخلت الفيس بوك و رأيت كمية الصور الدموية للشهداء و التي ينشرها شباب ممن أقسموا بأن يجعلوا صفحاتهم الاجتماعية صفحات ثورية صارخة لشعرت بالحزن على طريقة الموت البشعة و لشعرت بالأسف لأن من ينشرون هذه الصور- ليس كلهم- ينشرونها غالبا و هم يتعاطون القات و يشاهدون آخر الأفلام و أخبار الدوريات العالمية و يتبادلون النكات السياسية عن صالح!

ينهض الشاب من النوم يتناول طعامه و يفتح التلفزيون و يشاهد الجزيرة ثم يذهب لجهاز الكمبيوتر الخاص به و يشغل برنامج الفوتوشوب ليدمج صورة صالح على جسد غير جسده ينشره على الفيس بوك مع سيل من السُباب ثم يذهب لشراء القات و يعود ليخزن ويشاهد التلفاز و يشعر بالرضا عن نفسه لأنه ثوري!

ما أسهل الحرب على المتفرجين..

هناك من يعارض صالح و يتمنى لنظامه السقوط و هناك من يؤيده و هناك من يراقب الأمور ولم يحسم قراره بعد في الانضمام إلى أحد الطرفين و ذلك بسبب الأعلام الذي ينقل الصورة مشوهة..

شاهد الصورة على فضائية النظام و شاهد ذات الصورة على فضائية المعارضة و لاحظ فرق التعليق و حاول أن تعرف من الكاذب..

رجل قُطعت لسانه, حسب النظام المشترك قطع لسانه, و حسب المشترك فالرجل تعرض لحادث مروري! تصوروا حادث مروري يقطع لسان الإنسان من (لاغلايغه) على حسب تعبير عادل أمام..

رجل عجوز يُضرب على يد شباب من الله عليهم بالعافية.. يقول المشترك بأنه أجير أستخدمه النظام لقتل المتظاهرين لأنهم كفره خرجوا عن حدود الله مقابل أربعة الآلاف ريال! يا له من تفسير غير منطقي خصوصا إذا أمعنت النظر إلى حال العجوز المذعور في مشهد الضرب و قارنته بحاله و هو يتكلم بعد يومين أو ثلاثة على قناة سهيل ثابت الجنان و كأنه لم يضرب ضربا مبرحا قبل ثلاثة أيام فقط و يُدعس دعسا!.

و أضحك معي على أعلام النظام الذي يعلن وفاة ذلك العجوز ثم يجري معه مقابلة تلفزيونية فقط ليمارس الهيافة مع قناة سهيل بما أن قناة سهيل أظهرت مقابلة مع العجوز إذا سنأتي بالعجوز يقول بأن من أجرى اللقاء مع سهيل لم يكن العجوز الحقيقي بل هو.

أماته النظام ليُهيج مشاعر المشاهدين ثم أحياه فقط ليفند ادعاءات سهيل و ليؤدي واجبه ألأعلامي في ممارسة الهيافة بما أن أعلام المعارضة صد فيجب أن يقوم أعلام الحاكم بالرد والضحية هو ذلك المواطن الذي سيُجن من هذه الجرعة الهائلة من الكذب و الضحك على الذقون.

هناك مقابلة أجراها " أحمد منصور" مذيع الجزيرة مع صالح قبل سنوات بعد أن قاطع الأخير قمة عربية استياء من مواقف الرؤساء العرب المتخاذلة من القضية الفلسطينية و قال بإحباط-صالح لا منصور-" بأن الجيش العربي تحول إلى ديكور وجوده فقط للعروض العسكرية و ليقمع من يعارض الحاكم العربي" و لكن بما أن الأعلام اليمني- سواء كان مع الحاكم أو المعارضة - يجيد فن " تلبيس إبليس"فقد تحول كلامه من تعبير عن أسفه لموقف الزعماء العرب من القضية الفلسطينية إلى وجهة نظره في الجيش اليمني!

يا جماعة إذ كنتم تريدون إسقاط صالح أو كنتم تريدون بقاءه فكونوا صادقين مع أنفسكم ومع مشاهديكم..

المواطن اليمني يريد إسقاط الفساد و يريد حياة أفضل و لا يهمه في شيء تصفية الحسابات فيما بينكم..

أنتم لستم في لعبة شطرنج فمن تحركونهم هنا ليسوا قطع من الخشب بل هم روح ودم اتقوا الله فيهم و تذكروا اليوم الآخر و الآية الكريمة التي تقول من سورة الإسراء آية ثلاث وخمسين: " و قُل لعبَادِي يَقُولُوا اَلتي هِيَ أَحسَنُ إِنَ الشَيطَانَ يَنَزغ ُ بينَهُم إِنَ الشَيطَانَ كَانَ للِإنسَانِ عَدواً مُبِينا)

علي ناصر علي

Sam's last night

2011-05-15T17:23:00.005+03:00

“There are Six things the LORD hated, seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.” Proverbs 6 Warning Against Seven Sins

....His name was Sam

And what he was going to meet was really unpleasant.

One dark night when Sam was outside, he met a stranger woman whose he saw her standing alone on the next street, he walks towards her and his heart was jumping strongly inside him.

“Stop” she said before he reach a good position to be able to see her face.

“ Who are you my lady, this is the first time I see you around here” he said with a nervous tone.

Here image wasn’t pretty, a woman alone in the street at night wearing a black dress and her face covering by the darkness. Whose she, the devil?

“ You really don’t want to know, let us just say that you never see me tonight for your seek“ She said.

“ I’m curious” he said.

“ curiosity killed the cat, Sam” she said with strong voice.

Now he is too afraid, how she know him.

“ are you some one I know?” He asked.

“ I know every thing about you Sam, every thing”

He felt like he is an ice statue. God what she knows exactly?

***

Tamara.

A nice girl with a pure heart and soul. Every one loved here but she loved one person “Sam” and you know Sam he thinks himself above any one and there is nothing will full his haughty eyes but dust, so every one knows that he will hurt here. But no one knew that she loved him so much that she will kill herself after that. Poor Tamara.

***

?You know “Sam”, don’t you
he announced that he will go through his college's election.

His tongue secured him a big winning in that election, he said a lot of things to the voters, he told them exactly what they wanted to hear and as we all know he forgot what he said when he won.

He has a bad memory as well as the voters who chose him in the next election. He has a magic tongue, but for sham a lying one.

***

Sam wanted that position so badly, every one knows that.

So he don’t give a damn How many people will be killed if he starts that war between him and the current Sharif of the town. He spread a mess all over the town watching the blood spelt on the streets but he wasn’t able to see anything but the chair of the Sharif. His hands covered with the blood, his heart is wicked, but he careless about it.

***

Sam always wants to have some fun.

Every bar in the town he went to it, every whore he sleep with. He can’t remember every place his feet took him to, but he feels satisfied with every minute he spent on that places.

***

When you have a problem with someone in the court and you need someone to swear that the right is with you, Sam will do it. He is as good as a media that swear that it is the honest and its words are the truest, but it’s not, Just like the devil did with Adam and Eve when he swore that he is honest by telling them to eat from the tree which God told them not to eat from, and we all know he wasn’t honest. Sam as some sort of media will lie if you pay him a good money to lie even if his lies will stirs up dissension among brothers.

***

The last day in Sam’s life wasn’t that pleasant. They found him on the street lifeless and his face was pale like there is no blood on him and his eyes was wide open as well as his mouth like he was screaming and his tongue was black like the darkest night. What happened to Sam that night? And whose that woman he met? Maybe she was the curse of the innocent, or the consequences of his evil works, or maybe she was Tamara came from where he sent here to. ?Or… or what

Ali N. Alkhmri

نرمين وموضة الفتوى

2011-05-08T18:36:00.002+03:00

أفتينا

يا نرمين

فلم يبقى أحد لم يُفتي سواكِ

الكل قد أفتى الأمة

أيجب أن ترتدي على رأسكِ العِمة

و تطلقي لحيتكِ

حتى تفتين؟!

أتبعي موضة الفتوى

وأفتينا

أو افتنينا

فما الفارق بين الفتوى و الفتنة

في هذا الزمن اللعين

الذي صار فيه الإسلام غريبا

وحيدا دونما مسلمين

أفتينا

أبيحي الخمر

و أشيعي الفاحشة فينا

و أجيزي قتل الأخ للأخ

وأهدري دماء العالمين

إذ وقفوا بينكِ و بين ما تشتهين

وارفعي صوتكِ صداحاً

يعلوا على صوت كُل مأذنه

و صلي بنا

فما يمنعكِ أن تكونين

أماماً للمصلين

وإذا ما لزم أن تختلي بنا

فكشفي لنا عن نهدكِ

و أرضعينا

حتى نصير لكِ أخوة

و لا بأس علينا

أن بكِ اختلينا

يا نرمين

وأطلعي كالبدر في كل فضائية

و اجتهدي في دينكِ

أدامكِ الله نورا

وقدوة للفاهمين

و لا تنسي في كل ندوة

و كتاب و مقال

أن تؤلهي أمير المؤمنين

إن أجزل لكِ العطاء

وإذا ما أمتنع

فالعنيه و ضعي كل ذنوب الدنيا فيه

و اخسفيه

و ردي كل كلامه عليه

فأنتي الأولى

و زهرة العلم

و غيركِ من العلماء

حفنة من المارقين

إذ لم يجيزوا كلامكِ

وإن كفروا بتقواكِ

يا زينة المتقين

أفتينا

يا نرمين

في كل صغيرة وكبيرة

فنحن دون فتواكِ ضائعين

فأنت ملاك مقدس

و نحن أوغادا شياطين

في الصلاة

أنتي تُصلين

في الصيام

تصومين

في الزكاة

في أموالكِ حقا معلوم

للسائل والمحروم

في الحج

لا تتركين موسما

إلا وتحجين

إلى بيت الله العظيم

على الشاشة تطلين

و في وجهكِ سمات المتقين

و تقولين ما تقولين

و بالله تستعيذين

من كل معصية

حاشاكِ أن تعصي الله

فنحن العاصين

أراءيت يا نرمين

عندما سمعتي نصيحة الناصحين

وفتيتي مع المُفتين

ها قد اشتهرتي

و ذاع صيتك في العالمين

عسى أن تكوني وجدتي

جنتكِ التي تريدين

في هذه الدنيا

و عسى أن تنالِ في الآخرة

ما تستحقين

يا نرمين

علي ناصر علي

عشاء مع العفريت

2011-04-20T16:57:00.004+03:00

أرتدي حُلتي السوداء, أرمق نفسي في المرآة ,أصلح من ربطة عنقي, أتعطر برائحة الدم و إبتسم ملئ الفم وأغادر حجرتي راضيا عن نفسي إتجه إلى سيارتي السوداء و أقودها مسرعا لأصل إلى موعدي.
السماء فتحت أبوابها و غمرت الشوارع بالأمطار, الليل حالك و الرؤية عسيره و لكني وصلت إلى بيت مضيفي و ياله من بيت مرعب جعل قلبي يخاف ومن مثلي لا يخاف, أتجه نحو بابه و مظلتي في يدي, الأمطار كانت في كل زاوية إلا زوايا هذا البيت.

.
فتح لي الباب خادما معتدا بنفسه قادني إلى حجرة الطعام جلست على أحد الكراسي و أخرجت ملعقة طويلة و نظرت من حولي كان هناك غيري كلهم يرتدون السواد و يحملون بأياديهم ملاعق طويلة. الكل ينظر للآخر متصنعا الأبتسام حتى جاء..
فشعرنا جميعا بالذعر حين دلف إلى الحجرة مرتديا السواد من الداخل و الخارج عينيه جمرتان جلس على رأس الطاولة و دعان للجلوس بعد أن وقفنا أحتراما له..
قدم الخادم لنا طبقا من الحساء أكلنا مافيه أكراما لمضيفنا الذي يستسيغه كان يحتوي أضلاع نعرف أنها أضلاع رُضع وأحشاء نعرف يقينا بأنها أحشاء ثكالى وكلنا نعرف بأن الأضلاع لأطفال أخوتنا و احشاء الثكالى لأمهاتهم و مع ذلك أطلق أحدهم لفظا يمدح الطباخ!.
جاري في المائدة كاد أن يختنق بعظمة وجدها في الحساء.. أنه من العيب أن تموت أختناقا على مائدة مضيفك لذلك لم يفعل ,هذا خروجا عن حدود اللياقة كما تعلمون..
قال أحد الموجودين كاسرا حاجز الصمت:
-سيدي أن الأوضاع تسير نحو الأسواء يبدوا بأننا مقبلين على جحيم حقيقي في المنطقة.
ألتمعت عينا المضيف وقال وهو يلوك ما في طبقه
-جحيم يالها من كلمة رائعة, أريد نارا في كل مكان أريد دمار أريد أن يتحول البشر قنابل موقوته أريد حروب.
قال أحدنا:
-لكن يا سيدي أن الحروب قد طالت فلم يعد منا يعرف ما معنى سلام.. فلماذا لا...
نظر إليه المضيف نظرة نارية فصمت على الفور
-لا أريد سلام ,وحدها الدماء تروي ظمأي.
أبتسمت حين ذكر الدماء ثم أجفلت, يا آلهي لقد تحولت إلى ذات الكائن الذي أتناول طعام العشاء معه , أكتسبت ذات صفاته كلنا فعلنا ذلك و صرنا جزء من عالمه الشرير لم نكن هكذا, لم نكن مجرد آلآلآت وحشية غرضها التدمير لم نكن ندوس على الناس من أجل مصالحنا انعدمت ضمائرنا صرنا كائنات بلا روح روبوتات بشرية تنفذ ما يُملى عليها و حتى ولو كانت هذه الأوامر قادمة من عفريت يريد جعل العالم قطعة من سقر مادامت أوامره تزيد من أرصدتنا و تمد من عمر سيطرتنا على العالم.
بئس الكائنات نحن يؤمرنا عفريت فنطيع نسمح بقتل أخواننا و أطفالنا نرضخ له من أجل دنيا زائلة يريدنا أن نحول عالمنا إلى جحيم مقابل قصورا تُبنى لنا في الجحيم!
نسمح بالحروب على أرضنا, نضيق على أخوتنا و نمنع عنهم الغذاء والدواء نفرق بين الأخوة نجعل ديننا شيعا وأحزابا و كل حزب بما لديهم فرحون نمسخ هويتنا نضلل عقولنا وأفكارنا نرتمي في سجن شهواتنا و ملذاتنا لا ندع ذنبا إلا وأقترفناه و نغضب الله القدير.... مالذي دهانا؟
هنا سمعت صوت وكأنه قادم من أعماق الجحيم:
-يبدوا أنك تريد أن تقول شيئا.
نظرت إلى مضيفي و لم أدري ما أقول و كأن شيء قد حدث لي ضاعت كأفكاري وأستُبدلت بأفكار أخرى وأنا أحدق في حدقتا عينيه الحمراوين وكأني أغوص في بحر جهنم.. وجدتني أقول دون تفكير:
-أني أتوق إلى حرب أخرى

تمت

علي ناصر علي

قصيدة لها

2011-04-19T20:03:00.006+03:00

سألت الحال ما لي و ما لها
ومن أنا حتى أعشق
وأعُشق
ومن أنا حتى أكتب قصائدي كرمالها
و لما من بين كل هؤلاء الشعراء
الذين و قفوا على بابها
ينضمون القصائد المطولة
منها الغنية حروفها
و منها ما لا تجد فحوى لها
تقرأ قصائدي
و تدمع عينا لها
و الأخرى تواسي دمعها
بأدمعا تسيل على خدها

من أنا
سوى بعض إنسان
قلبي ربيعا أصفر
و روحي مثقلة
تراني أمشي
أجر قدمي
كأني رجلا في الستين
قد رأى الحياة بما يكفي
حتى صار يبحث عن قبرا
يحتويه
و يحتوي بقاياه المهملة

من أنا حتى تعشقني
و تعشق كلماتي
المرسلة
" الشعراء يتبعهم الغاوون"
فلما أنا من بينهم
تبعتني
و قبلت بأن تغويها
ضلالاتي
و أن تقودها عباراتي
إلى حد المقصلة

يوما كتبت بأننا قوما
نحب الكلام
و أفعالنا مُحجبه
كموقع حجبته يد الرقيب
أو كلمة عيب مستبدلة
فقالوا
أنت لا تعي السياسة

دعها لأهلها
يوما كتبت بان وطني حُبلى
و بأن المخاض عسير
فقالوا كيف تحبل العذراء
فقلت اسألوا الناهكون
الناهشون لحم الغافلة
فقالوا
أسكت فهم أشرف من أن
تطالهم يد المُساءلة

أنا شاعر أكتب كلماتي
فتصل إلى أذن صماء
و أعين لا ترى
فلما عشقتني
و سطرت لي
حروفا في الهوى

أنا يوما كتبت
بأنه قد جاءنا
من يحارب فسادنا
و عن يمينه و شماله
و من فوقه
ومن تحته
فسادا كطوفان عظيم
يوما كتبت
بأن فينا من يعيش في العراء
و هناك من يعيشون في النعيم
وبأننا طُردنا من الجنة إلى الأرض
ما طُردنا إلى الجحيم
فلم يسمعني أحد
و قالوا شاعر يتبعه كل غوي
و اليوم هم الوطنيون
وأنا عملا غير سوي
يأكلون لحم أرضهم
و يرمون عظمها
و يبصقون قذارتهم فيها
و يدعون حبها
إلا تبا لهم
و تبت أيادا لا خير فيها
يطلقوها فقط ليُطعَموا لا ليُطعِموا
هم شر دواب الأرض
وهم داءها
يتبادلون السُباب
و اللعنات
يقتلون أنفسهم بأيديهم
تداعت عليهم الأمم
كما تتداعى الأكلة
إلى قصعاتها
و يلا لأنفسا يحملونها
و يلا لها

أنا شاعر أنادي
فلا يسمع لي أحد
فلماذا تعشقني
لماذا
لماذا تعشق شاعرا
في عشقه قد تمادى
كحمل و ديع يعلن حبه
وسط غابه
هل أجد لسؤالي من إجابه?
هل أجد له من إجابه?!

علي ناصر علي

جزيرة الشيطان

2011-04-18T21:42:00.009+03:00

أن هذه القناة تصر على " إيقاظ الفتنة" مهما تكن كمية اللعنات المنصبة على رأسها ورأس طاقمها الذي دأب على إشعال الحرائق في النفوس والقلوب سواء كان ذلك بالكذب الصريح أو تأويل الأحداث وإختيار المواد -و إن كانت مفبركة- التي تشعل الغضب و لا تطفئه.

هذه القناة سيئة الذكر فُضحت بين الناس سواء بنشر ذلك الفيديو الحقير الذي يسيئ لرجال الأمن اليمني في السجن المركزي دون التحقق عمدا من مصدره وهو الذي بثته العربية في العام 2007 ضمن برنامج خاص عن العراق, ثم تأسفت بشكل مثير للأشمئزاز حين قال مذيعها " بعد الفحص والتمحيص تبين أن الفيديو من بلد عربي آخر" أيعقل أن أبث شيء بهذه البشاعة دون التحقق من مصدره أو ع الأقل وضع عبارة "لم يتم التحقق من مصدره بعد"على الأقل قبل عرضه و حاله.
أو أثناء الفاصل في الجزيرة مباشر و الحوار المشبوه الذي دار بين عزمي بشاره البائع ضميره من أجل أموال الجزيرة و مذيعها الظفيري و الذي بدا وكأنهم يلعبون الشطرنج فيحركون البحرين و الأردن و اليمن و ليبيا و السعودية كما يريدون من أجل " تبييض وجه الجزيرة"!
بعد هذا كله نجد للجزيرة من يدافع عنها بأعتبارها صوت الحقيقة!
تبا للحقيقة إن كانت مشوهه
و تبا للأقلام إن كانت مدفوعة الأجر.
و تبا للضمائر إن كانت تباع و تشترى.
حفظ الله و طني اليمن و حفظ الكويت ,سوريا, تونس, مصر, الأردن, السعودية, البحرين, الجزائر و كل من ينطق العربية و بين ضلوعه قلبا حي و ضميرا يقظ.

علي ناصر علي

لعنة التاريخ

2011-04-16T22:07:00.003+03:00

لعنة اصابتنا
فصرنا دون أن ندري
نتعرى
ونكشف سؤتنا للناس
أمسينا نتخبط في الطرقات كالسكارى
أصبحنا مداس
هذه قصة أمة عربية
تجردت من حياءها
فأصبحت عارية
تنهش لحمها غانية
تسمى أمريكا

لعنة أصابتنا
فصرنا قوم ذُل
تذلنا كما تشاء
و متى تشاء
الأمم الأخرى
أن صفعت لنا خدا
ندير الأخرى
هذه قصة أمة عربية
تخلت عن تاريخها
عن شرفها
فأصبحت خاوية
تملئ فراغها غانية
تسمى أمريكا

لعنة أصابتنا
فصرنا دمى
تحركها أنامل وضيع
تحركنا شهوات رجل خليع
صموا أذانكم.. صممنا
أعموا عيونكم.. أعمينا
أقطعوا لسانكم.. قطعنا
عروا نسائكم.. عرينا
هذه قصة أمة عربية
باعت معتقداتها
باعت عرضها
فصارت دانية
تمتطيها غانية
تسمى أمريكا

لعنة أصابتنا
فأرتمينا في أحضان الطاغوت
و نسينا لمن الجبروت
صرنا نعبد كراسينا و مناصبنا
و تناسينا لمن الملكوت
خُنا تاريخ أجدادنا
ضيعنا ميراث أحفادنا
هذه قصة أمة عربية
قتلت عزها
قتلت مجدها
فأصبحت جارية تحت قدمي غانية
تسمى أمريكا

علي ناصر علي

الحمد لله على سلامة د. أحمد خالد توفيق (الأستاذ)

2011-04-03T20:51:00.012+03:00

الحمد لله على سلامة أستاذي العزيز الدكتور أحمد خالد توفيق وحفظه الله لأسرته و لنا نحن تلاميذ قلمه الأكثر من رائع و إليكم هذاالمقال التي كتبها الأستاذ الدكتور أيمن الجندي عن النوبة القلبية التي أصابت الدكتور أحمد,,,, الحمد لله على السلامة مرة أخرى أستاذي العزيز.

علي ناصر علي

بقلم د. أيمن الجندى

أحمدُ ربى على لطفه الخفىّ والجلىّ، وأهنئ نفسى وكل عشاق أدب أحمد خالد توفيق أن كتب الله له النجاة

■ ■ ■

شهادتى مجروحة فى الدكتور أحمد خالد توفيق، كونه صديق العمر الذى لم نفترق منذ أن كنا غلمانا فى الثالثة عشرة. لكن مبيعات الكتب لا تكذب، تقول إن قرّاءه بمئات الألوف، كلهم فى السن الحلوة، سن الشباب

أحمد خالد توفيق، أستاذ بطب طنطا، ورائد أدب الرعب فى اللغة العربية. ابتكر سلاسل ما وراء الطبيعة وسفارى وفانتازيا، بالإضافة لكتابته المنتظمة فى جريدة «الدستور»ـ

■ ■ ■

لن أتحدث أكثر عن أحمد خالد الأديب، فعشاقه يعرفونه أكثر منى، ولكنى سأكتب عن أحمد خالد توفيق الإنسان، خليط الموهبة والتهذيب والأدب الحسن والذوق السليم

إنسان دمث، مهذب، خجول، متواضع، محبوب من الجميع. أقول هذا الكلام بمناسبة نجاته - بحمدالله - من موت محقق. لو عرفت ما حدث له، لشعرت أنك فى واحدة من روايات الرعب التى يجيد كتابتها لولا لطف اللطيف

هو يجمع الأمراض كنوع من الهواية، يحرق أطنانا من التبغ، ويعانى من ارتفاع ضغط الدم غير المنضبط. من المشاهد المعتادة أن تشاهده والدم يسيل من أنفه، ويندهش جدا إذا أبديت هلعك! هذه فكرته عن الاستمتاع بالحياة! الجديد أنه سقط فاقد النطق والنبض والتنفس وسط هلع أسرته ليفيق بعد قليل

لو كان إنساناً عادياً لذهب إلى أقرب مستشفى مولولا، لكن من قال إن أدباء الرعب بشر عاديون! لقد أصر على أن يأخذ «تعسيلة» أولا، وبالفعل نام ساعتين!!. بعدها ذهب إلى عيادة أستاذ القلب د. أيمن السعيد، وهنا يأتى تقدير اللطيف الرحيم

بخجله المعتاد، لم يعلن عن شخصيته فى العيادة، ولا حاول أن يتخطى المرضى، لولا أن الطبيب تصادف أن شاهده فى شاشة المراقبة بمحض المصادفة فأدخله على الفور. بمجرد أن رقد على سرير الكشف، إذ به يصاب بسكتة قلبية فى الحال

لو كان قد تأخر دقائق، أو لم يكن الطبيب قد لمحه وهو يدخل العيادة، لنفذ قضاء الله. لكن الدكتور قام بإنعاشه فاستجاب القلب وعاد إلى الخفقان. بعدها بدقائق عاودته السكتة القلبية فاضطر إلى استخدام جهاز الصدمات الكهربائية. وهنا محل العناية الإلهية، هل تتخيل أن هذا الجهاز جاء إلى العيادة منذ قليل؟!ـ

لن أطيل عليكم فى مسلسل الرعب. شكرا لقسمى أمراض القلب فى جامعتى طنطا وعين شمس على عنايتهما الكريمة بأديب أدخل السرور على قلوب الملايين. وهكذا، ثبت للمرة الألف أننا لسنا وحدنا فى الكون، وأن هناك خلف الكون الأصمّ من يعبأ بنا ويصغى لنا ويستجيب لدعائنا. هكذا ثبت للمرة الألف أن عناية الله ورحمته مع البسطاء الودعاء، الذين يمشون على الأرض هونا، ويعطفون على الضعفاء والمساكين

■ ■ ■

مرحباً بعودة الدكتور أحمد خالد توفيق إلى الحياة، بعد واحد من أنجح أفلام الرعب وأكثرها تشويقا. والحمد لله رب العالمين

R.I.P

2011-04-03T20:35:00.016+03:00

Midnight…
Nobody here except me and you.
What bring me here? I don’t know, maybe my curiosity. What bring you?
Who am I in the first place? What Funny question to ask.
You came here with me with out even know who in the hell I am ?

Dude, you got some guts, I can tell, to cam here in the middle of a night with a god damn stranger.
Bottom line, we’re here lets do what we came here for. No, we wont eat anybody, gosh you get a twisted pace of mind! And we don’t came here to kill vampires if you think about that too, because weren’t shooting “Buffy the vampire slayer” if you notice. And hell weren’t ones, so shut the hell up and follow my lead.
Ignore that grave and that one too. The full moon open a hell gate to wild imaginations about wolfs, thank god weren’t in “under world”.
This one here is what we came to this damn cemetery for. The grave of “the butcher”, one of the most wanted serial killer in the planet. You know his story, don’t you?
The man was a freaky bastard, he keeps heard voices in his head tell him to do some things that no human can do. The man was a supernatural killer in fact. He kills more than one hundred people ;( ninety nine) he was playing with them first. What kind of games? You know “jigsaw”? The crazy old man from “saw”, well, he was more twisted than him. All his victims had been found with empty holes in their faces where the eyes and the noses should be on. But he had a moral side, he liked to cut the tongues of those who been a liars in their lives, and he used to send parts of his victim’s bodies to hospitals to help those who need to this part or that to keep on in their life, can you belief it.
Now he is rest in peace in that grave after the police finally could arrested him and delivered him to the curt to receive what he deserve.
Waite a second… did you say ninety nine? What did you……?
Oh, god I should run as fast as I can, I should get out of this place, no, no , noooooooo.

You know, laying on this empty grave which some one digs it for some reason I came to figure out some sound facts:
One, the story about the butcher that he was a supernatural killer was all true.
Two, I was an idiot to came here alone with a stranger.
Three, with the blood came from my head which I hit it so badly when I fell in this grave, the fact that you’re the butcher isn’t bather me anymore because guess what? I am dead.

Fin

Ali Nasser Ali

إلى حريتي

2011-03-29T20:23:00.008+03:00

أخبريني يا حرية
إن أنا أعلنت يوما للملئ
بأني لكِ عاشقا
هل أجرمت
هل العشق ذنب يُقترف
إن كان كذلك
فأنا الآن أعترف

أعشقكِ يا حريتي
فقودوني إلى السجن
و لفوا حول عنقي الحـِبال
وأعدموني
فما نفع الرجال
إذ عاشوا عبيدا
يُجلدون على الرمال
لينعم فاسديهم بالترف
أولئك الذين سيأتي يوما
حقيقة لا إحتمال
يذهب بهم جميعهم
إلى التلف
و تبقين يا حريتي
زهرة في بستان دولتي
لا يقدر على وصفها
كل من يصف
بهيُ ُ جمالكِ
لحسنكِ القلب يرتجف
أعشقكِ يا حريتي
وأنا بدونكِ لا شيء
فما يفرقني عن الأنعام
إذا أنا نمت و صحيت
وأكلت من العلف
أعشقكِ يا حريتي
و إن كنتِ في قمم الجبال
سأصعد إليكِ
كقوة إعصار
تقتلع من أمامها سيقف
أعشقكِ يا حريتي
أقولها
وليسقط الساقطون
و يا للقرف
قد امتلئت الأرض بفيض نجاستهم
و يدعون الشرف!

علي ناصر علي

الدم اليمني يتكلم

2011-03-19T20:06:00.006+03:00

هنا أجري
في هذا الجسد الشاقي
الذي يعرق ليلا نهارا
ليسقي الأرض
يحمل مفرسه
يرمي البذر
و يفلح حتى ينبت زرع

هنا أجري
في هذا الجسد الشاقي
هاهو يجلس على الأرصفة
عينيه على الذاهب و الآتي
و في داخل قلبه أملا
يتجدد كل يوم
هاهو تحت الشمس
ووسط البرد
يبحث عن رزق

هنا أجري
في هذا الجسد الشاقي
منذ طفولته
يحمل علبة منديلاٍ
أو قطعة قماش
أو يمد يديه الطيبتين
لسؤال الناس
و عينيه البريئتين
تحملان عن الغد القادم
ألف سؤال

هنا أجري
في هذا الجسد الشاقي
رغم نعومته
يحمل أثقال
و هموما لا تطيقها الجبال
تحت حر الشمس
و قسوة الليل
لا يرحمه أحد
يبحث عن لقمة
يطعمها أطفاله
و لو كانت قطعة قلب

هنا أجري
في هذا الجسد الشاقي
تجده في كل خميس
يبحث عن صدقه
تجده في كل رصيف
يبيع شيء ما
أي شيء
سوى نفسه
تجده يحارب كل يوم
قسوة العيش
ليجد في نهايته لقمة عيش

هنا أجري
في هذا الجسد الشاقي
يرفع كفيه بعد كل صلاة
ليدعوا الله بالستر
وهم هتكوا سِتره
باعوا رزقه
بصقوا على وجهه
داسوا على أحلامه
و صعدوا على أكتافه
وأكلوا لحمه
ورموا عظمه
وإذا ما صرخ يبحث عن حقه
وجب صفعه

هناك جريت
في ذاك الجسد الميت
و الآن أنا على الأسفلت
أحدهم سفكني
أنا الدم اليمني الغالي
قطرة مني
هي أعظم عند الله من أحجار الكعبة
و الأرض والسموات
و كل ما في الدنيا من ثروات
فكيف أُسفك اليوم
ليحيا عبيد الشهوات
أنا الدم اليمني
أمانة في كل عنق.

علي ناصر علي

الثامن عشر من مارس 2011

يمني

2011-03-16T21:30:00.004+03:00

يمني
و هذه آثاري
قد ملئت الدنيا
بأخبار ملاحمي
وأسفاري
يمني
و هذه الدنيا
شاهدا تاريخها
على مجد فتوحاتي

هذه الجبال محفورة فيها
صورا تحكي مسيرتي
و أخباري
يمني
و اليمن أمي
و حاضنة مجدي
و ترابها كنزي
و حبها ميثاقي
يمني
قلبي مؤمن
وعقلي راشد
و حكمتي منطقي
و حُلمي منظاري
ولكن إذا ما ثُرت يوما
فأن ثورتي
ثورة أكوانِ
يمني
رددت الدنيا نشيد نصري
و آمنت بقيام عصري
وأنحنت أمام علمي
و رفعت أنا رأسي ليلامس السماء
و الدنيا ظلت تحت قدمي
يمني
تاريخي نضالي
و حاضري بأسي
و مستقبلي في عيون أطفالي
يمني
الكل يعرف من أنا
ومن يجهلني يجهل التاريخ
يجهل معنى الحضارة
أنا من بنى المجد يوما
و رفع أركانه
حجارة حجارة
يمني
و من يمنعني
من تغير وجه التاريخ
إن شئت
فأنا كاتبهُ
و ساردهُ
و صانع تفاصيله
يمني
أقولها للعالمين
ملئ فمي
لن أحني جبهتي
و سأرفع هامتي
فوق السحبِ
و ستستجيب الدنيا لإرادتي
و صوتي سيُسمع الصممِ
و نوري سيدحر الظُلمِ
يمني
حريتي وطن بلا حدود
ووطني أسطورة للصمود
و صمودي جبارأ لا يموت
يمني
لله و رسوله ولائي
و لوطني ولترابهُ الغالي
دستوري قرآني
و سلاحي إيماني
يمني
شهيدا قادم في سبيلك يا وطني
يموت لتحيا اليمن ِ
سيدة الأوطان ِ

علي ناصر علي

الوطن ذو القلب الكبير

2011-03-15T19:00:00.003+03:00

هذا الوطن ذو القلب الكبير
يحب جميع أبنائه
يحتويهم
يحفظ اسماءهم
يناديهم كل صباح
حي على العمل
هلموا إلى جني خيراتي
و كلوا منها هنيئا

و حين المساء
يسامرهم
يحكي لهم قصص من تاريخه المجيد
و إذا قاموا إلى النوم
غطاهم
و راقب تقلبهم في الفراشِ
***
هذا الوطن ذو القلب الكبير
يحب جميع أبنائه
يفرح إذا ما فرحوا
و يحزن إذا ما رأى دموعهم
يربتُ على اكتافهم
يحملهم على ظهره
ليصلوا إلى قمة أحلامهم
***
هذا الوطن ذو القلب الكبير
شيخ جليل
ربى أبناءهُ على الأيمان
بالله و رسوله
و ملازمة المساجد
و قراءة القرآن
آناء الليل وأطراف النهار
و صوم رمضان
علمهم بأن حبه من حب الله
علمهم بأن يحبوا بعضهم البعض
و الآخرين
و بأن خيرهم خيرهم لأهله
كما قال النبي الكريم
فأين هم من ما علمهم
***
هذا الوطن ذو القلب الكبير
يحب جميع أبنائه
يعطف عليهم
ويحنوا
في الشتاء يكون دفئهم
و في حر الصيف نسيمهم
و دوما هو بيتهم
سقفهم الذي يحميهم
و ركنهم الشديد
***
هذا الوطن ذو القلب الكبير
يحب جميع أبنائه
و لكنهم إذا ما أمطرت عليهم السماء
مطر ليل
أنفضوا من حوله
و تركوه وحيد
وسط الرياح
لكم تغنوا بحبه
في وقت سره
ولكن إذا ما جد جده
لا يسمع منهم
سوى النُباح
" أنت في اليمن"
يقولونها به يهزأون
وهم الذين لم يروا منه
سوى حبه
في مساءهم
و الصباح
***
هذا الوطن ذو القلب الكبير
يحب جميع أبنائه
يحتويهم
في بيته الكبير
الذي إذا ما أنهارت أركانه
ضاع و ضاعوا معه!

علي ناصر علي
مارس 2011

وطن الليل

2011-03-10T19:41:00.003+03:00

مساء الخير يا وطن الليل
يا منفضة سجائر
و يا جدار قد أهانه عابر سبيل
مساء الخير
يا وطناً يدعي حُبك الملايين أدعاءً
هاهم في الساحات يرفعون علمك
نفاقا
هاهم في المناصب يمتصون دماءك
هاهم في الظلمة يأكلون عظامك
لم يتبقى شيء من لحمك يا وطني

***
مساء الخير يا وطن الملايين
توزعت كأرصدة للذاهب و الغادي
وأسماء لأشخاص مخدرين
يعيشون مع القات أياما وليالي
و يتغنون في شتمك

***
مساء الرشاوي
و القبيلة
وأبن هادي*
مساء البلاوي
التي تنهال على رأسك يا وطني

***
مساء الأعلام
الذي أتخذك موضوعا
يملئ به برنامجه اليومي
ليستقطب الجموع الغاضبة
و أموال الأعلانات
و صناعة المهملات
و الأبواق الكاذبة

***
مساء الأحزاب
و المصالح الملعونة
و الأجندات الحمراء

***
مساء الشتات

و التفرقة

و الفتنة التي صحت بعد نوم

***
مساء السُلطة
و سكرة الحُكم
والفوضى الخلاقة
مساء الزعامة
والدمامة
***
مساء الشهداء

و الدماء الطازجة

***
مساء الأكاذيب
مساء الحقائق الملتوية
مساء الضحك على الذقون
و الصحف الصفراء

***
مساء أولاد الشوارع
و الملتحفين أجسادهم في الطرقات

***
مساء الأستغلال
والأنحلال

***
مساء الخير يا وطن
تعريف حبك
شعارات وأقاويل
و خطب متبادلة
وأعلانات مبوبة
و منصب وهمي
و رصيد في الخارج
و قصر
و مشيخة
و مرافقين
وهراوات و أسلحة

***
مساء الخير يا وطن
لم يرى يوما خير
أرهقه الكذب والدجل
و الدعايات المتناقضة

***
مساء الخير يا وطن الليل
و القات و الشمه **
و عقل تنتن من أفكارا مشوهة

***
مساء الخير يا وطن الليل
لن ترى نهارا طالما
أبناءك هم أبناءك
مساء الخير يا وطن نادى منذ عقود بالتغيير
تغيير مواطنيه
لكن لم يسمعه أحد!
لكن لن يسمعه أحد!

علي ناصر علي

مارس 2011

___________

* مصطلح يمني يقال حين أخذ الرشوة فالمرتشي يطلب " حق أبن هادي" أي رشوة"

** مسحوق يوضع في الفم كريه الرائحة لا أدري حقا لماذا يضعه البعض في فمهم!

نهاية قصة حب

2011-03-10T19:20:00.001+03:00

يا من كنتِ يوما حبيبتي
فقط أرحلي
ما عدتُ أحبكِ
أرحلي و خذي معكِ
كل دقة قلب
كل كلمة حب
كانت مزيفة مثلكِ
فقط أرحلي
و خذي أياما كنتُ أقضيها
في كتابة الشعر لكِ
و اصفا قلبكِ
واصفا حبكِ
ذلك القلب الخائن
ذلك الحب الداكن
لم تكوني يوما ملاكاً
فرحلي
و دعيني أداوي جروحي
تلك التي تسببتي لي بها
حين طعنتني بقسوة في الظلام
أخذتي ما بقى لي من نورا
وتركتيني لا أعرف من أنا
صرت غريبا عني
صرت لا أعرف أني
قد أحببت فعلا يوما
و كان حبي عظيما
قولي لي ما ذنبي أن كنت قد أحببتكِ
لتحرقي قلبي
يا ذات القلب الخائن
يا ذات الحب الداكن
لم تكوني يوما ملاكا
فلو كنتِ ملاك حقا كما كنت أحسبكِ
ما قتلتيني
ما أدعيتي يوما حبي
ثم نبذتني
لكم كنتِ قاسية معي
يا من حسبتكِ رقيقة
أخذتي قلبي مني ثم أضرمتي فيه النار
بأبشع طريقة
ويلي
إن كان الحب هكذا
فلمَ نحب
و نمهد للحب إلى القلب طريقه
و نفرش له الورود
و القصائد
والأغاني
تباً للحب
نحسبه ملاكاً
ولكنه آثم
ما أن يدخل القلب حتى يصيره جحيما
يناسب ميوله الخبيثه
ها أنا أقف اليوم لأعلن تحرري من الحب
لن أقدم قلبي إلا لمن يستحقه
لا من يسحقه
وانتِ يا من كنتِ ملاكا
لستِ كذلك
لقد بالغت في تقديركِ
ما أنتِ إلا بشرا
قد أنتزعت ذكراكِ من قلبي
فلم أعد حتى أتذكر ملامحكِ
طردتكِ والحب من قلبي
وكل الذكريات العتيقة
فذهبي إلى من يستحقكِ
أو يسحقكِ
لم أعد أهتم
أنتهت كلماتي عنكِ
فهذه آخر قصيدة.

علي ناصر علي

مارس 2011

سيمفونية الأرق

2010-11-29T19:05:00.000+03:00

-1-
كل خطواتي تقودني إلى منتصف الليل
كل خطوة تزيد ثقة عن سابقاتها
كل خطواتي تدعوني لمنتصف الليل
و مأدبة مشاعر الخوف و الرهبة
دقات الساعة تصدر ألحاناَ
و إيقاع لليلة الظلماء
لا نور هناك
لا نوم هناك
لا حلم
فقط الأرق
فقط العرق
و رجفة قلب

-2-
كل خطواتي تسير باتجاه منتصف الليل
الذي ينتظر و تنتظر أشباحه الغامضة
ينتظر ممسكا بعصا ليقود بها
فرقة الليل التي هي الضيف العازف
دقات الساعة يا لكِ من ضيف ثقيل
و يا لها من ألحان هي ألحانكِ
و يا لها من سيمفونية هي التي تعزفينها
عند منتصف الليل
و يا لي من بائس جافاه النوم و تركه فريسة
لليل و الويل و ساعات الأرق
أغمض عيناي لعلي ألحق بقطار الحلم
و لكن
لا موعد هناك لألحقه
لقد رحل الحالمون
و تركوني وحيدا في مسرح منتصف الليل
أستمع بجنون لسيمفونية الأرق

-3-
ها قد جئت يا منتصف الليل
و جاءت معك أشباحك العابسة
أنهم على الجدار يرقصون
على الأرض
قرب سريري
فوق سريري
تحت اللحاف
تحت الثياب
تحت الجلد
احتلوا مسارح عقلي
و كذلك كراسي الجمهور
هم العرض وهم النقاد
وهم ألحان السيمفونية المؤرقة
دقات الساعة تستمر في أداء السيمفونية
وهم يتلوون كالأفاعي
وأنا أتقلب ذات اليمين و اليسار
و لكن دون جدوى
فلا باب هناك للخروج
من مسرح غرفتي الضيقة

-4-
أتضحك يا منتصف الليل
و يضحك معك أشباحك
أتضحكون علي
أم راقت لكم السيمفونية ألمؤداه بفن مرعب
أم آن لكم أن ترحلوا و تتركوا لي طرفا من النوم
أم أنكم تنتظرون الفجر حتى يأتي بطرفا من اليوم
أني أعاني تحت وطأة الليل الثقيل
و السيمفونية المزعجة
دقات الساعة أما اكتفيتِ من العزف على أوتار أعصابي
أم أن السيمفونية خالدة
دقات الساعة تعالت أصواتها قرب النهاية المرتقبة
و منتصف الليل يكاد أن يكسر عصا القيادة
و عند النهاية صرخت الأشباح
وانحنى منتصف الليل يحيي جمهوره
لقد انتهت السيمفونية تاركة وراءها
فقط العرق
فقط الأرق
و رجفة قلب
ولكن النوم جاء حين الفجر
جاء به إبليس

Kill,Kill,Kill

2010-11-22T16:48:00.002+03:00

What happened?” You don’t know the answer, every thing is unclear. You are laying on a floor of an empty, cold and scary chamber. There is a blood every where, on the walls, on the floor and even on you, but you know that it’s not yours.
“Kill!”
From where this sound is coming, it looks like some kind of whispering full of fear and pain. You start to get up searching for the source of the whispering.
“Kill!”
Does this whispering is coming from anywhere inside this chamber? Does it come from outside, or it just coming from your mind?
“Kill!”
The whispering is coming from that dark corner, you walk to be near of it and you be able to see a woman covered by her own tears and blood, weeping and whispering “Kill,kill,kill”. Standing speechless you remain for a minutes looks like years before you be able to say: “but kill whom? There is nobody here except me and you.”
The woman looks up to you with no eyes, just two bloody holes in her face and say: “Kill me, kill me. Kill meeeeee.”

“What happened?” you don’t know the answer, every thing is unclear. You are tying up on a chair in an empty, cold and scary chamber. There is a big mirror in front of you, and you are smelling gas.
Ten women have been murdered on the hands of an insane, cold blood killer. He used to play bloody games with his victims before hearing them begging to be killed. This killer will be executed slowly. This killer will beg the death to intake his soul fast, but when he will do? This killer is you.

FIN

Ali Nasser Ali

مسخرة

2010-10-20T19:56:00.003+03:00

أنهم يسخرون منك و لكنك تجد في سخريتهم ما يضحكك فتسخر من نفسك أنت الآخر.. أنك بحق (مسخرة) فلماذا تغضب؟

الساعة الثامنة صباحا

منبه هاتفك المزعج يصر على أنه قد حان الوقت و لكنك تأبى, تتقلب يمينا و يسارا محاولا أن تفلت من إصرار هاتفك المزعج على إيقاظك و لكنه الأحمق مصر كالجحيم فلا تجد أمامك منفذ سوى أن تصحو تفرك عينك مرتين تتثآب و تضحك ما الذي يضحكك لا تدري ثم تصرخ و تنهض عن السرير في اتجاه الحمام..

الساعة الثامنة و النصف

نصف ساعة كاملة في الحمام, يبدوا أن لديك مشكلة أمساك جدية , راجع الطبيب. تنظر نفسك في المرآة لم يتغير وجهك عن ذلك الوجه الذي حملته للفراش ليلا سوى زيادة شعر اللحية أنت تعرف أن الشعر ينمو في الليل , لماذا لا ينمو في النهار؟, لا أدري و لكنها القوانين. تحاول أن ترتدي ثيابك لتكتشف بأن لا شيء يصلح لكي ترتديه هناك ما كان يجب غسله و لم يُغسل و ماكان يجب كيه ولم يكوى. لذلك تلبس ملابسك الداخلية فقط و تحمل هاتفك في يدك و تنظر آخر نظرة في المرآة ياله من لوك جديد.. ثم تقرر أنك لم تجن بعد لدرجة النزول إلى الشارع بثيابك الداخلية فترتدي ما يصلح و تتأهب للخروج..

الساعة التاسعة

نصف ساعة هلكت و أنت تعقد مؤتمر قمة لاختيار هندامك. تدخل المطبخ تأكل ما يصلح للأكل تنظر إلى الصرصور في الأرض و البرص في الجدار تعد الشاي لنفسك و لضيوفك.. آه نسيت الفأر هاهو يطل برأسه محييا صاحب العقار.

الساعة التاسعة والنصف

تخرج من البيت تحيي الجيران تصعد إلى الحافلة. إلى أين وجهتك اليوم لن تمانع لو كانت إلى سقر ما الفرق بين حياتك و سقر ع الأقل أنت تعرف بأنك ستكون هناك بسبب ذنوب أنت تعرفها جيدا ولكن ما ذنبك الذي رماك هاهنا تضحك فينظر لك أحد ركاب الحافلة و يهز رأسه. ( كلهم مجانين) فلماذا تكون أنت العاقل الوحيد.

الساعة العاشرة

ساعة كاملة في المواصلات! ترى كم من الوقت تستغرقه أن كانت وجهتك الصين؟ لقد مرت الساعة وكأنها ألف ألف ساعة تتحسس ذقنك ربما نبتت لحيتك حتى مسحت الأرض في هذه الساعة ربما مُت و أصبح عظامك الرميم و بُعثت في هذه الساعة.
تنظر إلى ساعتك العاشرة بالضبط أنه وقت بدء الدوام عند المدراء الذين يخافون الله و يراعون مصلحة عملهم ويمثلون قدوة حسنة للموظفين و لكنك لست مدير ولكنك لست موظف و هنا المشكلة.

الساعة العاشرة و النصف

مقابلة عمل لا طائل منها هناك حشد من العاطلين يصطفون من داخل المصلحة حتى الرصيف الذي أمامه تراهم فتعجب من تدرج ما يلبسون بدء من الذين بداخل المصلحة و الذين يرتدون البذلات الرسمية و يحملون الحقائب ثم منهم في الوسط يرتدون القمصان ويحملون ملفاتهم بأيديهم و نهاية من في الرصيف يرتدون الأسمال و يحملون الكريك و ما يجمعهم هو أنهم كلهم يحملون شهادات مختومة من وزارة التربية والتعليم ووزارة التعليم العالي و ينقصهم ختم واحد فقط هو ختم وزارة الخدمة المدنية..

الساعة الثالثة عشر

لا جديد.. نفس الوعود و الأيمان المغلظة بالاتصال بك في حالة وجود وظيفة تليق بمقامك هنا الوظائف مقامات و حتى تصل وظيفة تناسب مقامك عليك أن تنتظر حتى ينتهي نسل السادة أصحاب المقام الرفيع أو يصابوا بالعقم أخيرا أو تأتيهم أي داهية من الستون داهية التي تأتيك دوما كضيف عزيز حتى عهدت طلتها البهية..

الساعة الخامسة عشر

لا غذاء حتى الآن من الجيد أنك وجدت شيئا يأكل في الصباح وجود شيء يأكل علامة جيدة على أن التجار ما زالوا يحملون قلوبا بين أضلعهم و علامة أخرى على أنك وغد كاذب إن قلت أن هناك غلاء فاحش هو ليس فاحش بل هو فقط بذيء تلك البذاءة التي تجعلك تأكل أشياء على سبيل الغذاء لا تدخل في تصنيف الغذاء أساسا. ولكنك حي أذا فلتهب عليك اللعنة.

الساعة السادسة عشر

هناك من وجد في جيبه نقود..مرحى ما زال للجيوب دور في حياة الإنسان أنفقه في شراء (القات) هاهو يخزن هل تغذى عشان يخزن؟ سؤال مهم هنا لا أحد يهتم بالأكل كُل الحاصل حتى و لو جراد المهم أن تخزن لا يهم نوعية غذاءك المهم نوعية قاتك هناك الكثير من الحديث عن سُمية القات التي تفتك بالإنسان ولكنهم يخزنون و كأنهم يقولون مرحى للموت أن جاء ع الأقل لن نعيش يوما أخر في هذه الحياة الملوثة بالمال و الدم والعرق.

الساعة السابعة عشر

على التلفاز هناك جلسة للبرلمان من تلك الجلسات التي يتلكم فيها النواب في وقت واحد حتى لتخال بأنهم مجموعة من الدجاج الكل يتلكم الكل يصرخ الكل يحتج الكل متفق على أن هناك فساد و هناك من يكافح الفساد وهناك من يكافح من يكافح الفساد وهناك مراقب و هناك من يراقب المراقب و هناك تجار مسعورين و هناك دجالين و هناك من يفتك ببراءة الأطفال و هناك من يفتك ببراءة العُملة و هناك من يزور و هناك من ينهب و هناك من يؤيد و هناك من يعارض وهناك من يضحك على الشعب و يستغل مشاكلهم ليحل مشكلته و هناك من باعوا ضمائرهم وأرواحهم للشيطان فباعوا الوطن و يسعون في تجزئته و هناك من يراقب هذا كله في صمت و هناك من خلف الستار من يصفق على مسرحية الفوضى هذه.

الساعة العشرون

كم يجب على الإنسان أن يعيش من ساعات حتى يقتنع بأن الساعة القادمة لن تحمل له بجديد. فقط الشعر الأبيض ينتشر و الأمراض تزور الجسد بانتظام الموت هو الشيء الجديد الوحيد الذي ينتظرك هو الشيء الوحيد الذي سيبهج روحك وهو يقبضها على الأقل هو وجه جديد من بين كل هذه الوجوه التي تراها يوميا الوجه العابس الوجه المنافق الوجه المدعي الوجه البذيء الوجه الزنيم الوجه الضاحك الوجه المصطنع الوجه اللجوج الوجه اللص الوجه الفاسد الوجه المليح الوجه الدميم الوجه المغرور الوجه المنعم الوجه الشاحب الوجه البليد الوجه الذكي الوجه الشيطاني الوجه الملائكي الوجه البريء الوجه.......

الساعة الحادية والعشرون

ذات الأخبار تتكرر ذات السيناريو ذات الحوار هناك احتلالا حتى الآن و هناك دمار و هناك فيضانات و هناك زلازل و هناك من مات و هناك من عُيين في منصب جديد وهناك من كذب كذبة فصدقها قبل أن يصدقها الناس و هناك من يقول كلام و يأتي عكسه و هناك عملية سلام مفخخة و هناك من يدعون الإسلام و يقتلون المسلمين وهناك لحى كاذبة و هناك عيون آثمة و هناك مؤتمرات للسياحة فقط و هناك تلفيق و هناك زعم و هناك مؤامرة وهناك مذلة و هناك بيتا أبيضا ظاهره أسوداقلبه.. وهناك شعوبا مغلوبة على أمرها.

الساعة الأخيرة

ولكنك تضحك رغم كل شيء شريط اليوم يمر..
طفلة تشحذ..مجنونا يهذي.. زحام وجوه و سُباب الكثير منه حتى تكاد الشتيمة أن تشكل ثقافة جديدة في الحياة اليومية. أنها الساعة الأخيرة و لا شيء كان رائع في هذا اليوم هو يوما آخر من الأيام النحسات التي أبتلانا الله بها فلا قلوب تخشع لذكر الله و لا ضمائر تستيقظ و لا أقصى يعود ولا اعتصام بحبل الله تفكك أسري, تفكك مجتمع, تفكك أمة ,ولكنك تضحك لأنك تدرك بأنك مسخرة تدرك بأنهم يسخرون منك لأنك تستحق السخرية تعيش يومك بساعاته وكأنك ميت رافض لفكرة الحياة متمسك بتشأومك تلعن الحياة و ترى الدنيا سوداء تقبل أن تعيش وسط الحفر مع الصراصير و الجرذان و ترفض أن ترفع رأسك.
نعم الحياة ليست بجنة الجنة تنتظر من يصل إليها في الجانب الآخر من السماء.
قل لا للفقر, فقر الطموح, فقر الأمل ,فقر العزيمة ,أخرج أبحث عن أخوتك اصطفوا معا و قولوا لا للهوان لا للفقر لا للظلمات لا لدمار الوطن و تشتته لا للأكاذيب لا للباطل لا للفساد لا للظلم .
نعم لله و لكتابه نعم لرسول الله و سنته نعم للوطن وترابه نعم للقلب و محبته نع.......

الساعة الثامنة

منبه هاتفك المزعج يصر على أنه قد حان الوقت و لكنك تأبى, تتقلب يمينا و يسارا محاولا أن تفلت من إصرار هاتفك المزعج على إيقاظك و لكنه الأحمق مصر كالجحيم فلا تجد أمامك منفذ سوى أن تصحو تفرك عينك مرتين تتثآب و تضحك ما الذي يضحكك لا تدري ثم تصرخ و تنهض عن السرير في اتجاه الحمام..

تمت

علي ناصر علي

20 أكتوبر 2010

ماذا أنت فاعل

2010-10-05T22:25:00.001+03:00

أنت واقفا أمامهم ينظرون إليك في شك يدققون في أوراقك الثبوتية يفتشون ثيابك ينظرون بدقة لم تفلت منهم ذبابة من قبل كذلك لن تفلت أنت.

ينظر إليك أحدهم و يظهر أسنانه الصفراء التي لوثها نيكوتين السيجارة التي يصر على أمتصاص سمها إلى رئتيه يقول لك :
- ماذا تريد أن تفعل بالظبط هنا؟
لا يوجد شيء تفعله هنا لماذا أتيت ماذا تريد أن تغير في (بلادوربا) لا شيء هنا يتغير الحاكم هو نفسه من نصف قرن صوره تزين كل ركن في (بلادوربا).. الوجوه هي نفسها هنا الكالحة وجوههم لا يتغيرون والمنعمة جلودهم لا يتغيرون من ولد فقيرا يموت فقيرال هنا و من ولد وفي فمه ملعقة من الذهب يموت و كفنه مطرزا بالذهب كأن هذا سينفعه تحت الأرض أو سيحميه من أن يكون وجبة للديدان... لذا تسأل نفسك هذا السؤال الصعب لماذا عدت إلى هنا هل هو نداء الوطن و الحنين إلى هذه التربة التي يوما أنجبتك؟
- أريد أن أزور أهلي..
ينظر إليك مرة أخرى متفحصا خلجاتك..
تلك النظرة لن تنسى وقعها على روحك لن تنسى أثرها و لا توغلها في صميمك نظرة طويلة وكأنها تقول:
- واحدا أخر عاد ليعض التراب..
و معنى هذا أن من يغادر (بلادوربا) يعيش ومن يظل فيها يموت...
أن لم يستسلم جسده للموت تموت روحد بداخله يموت قلبه يموت ضميره ليغدوا منهم.. كل شيء يموت هنا حتى الورود الحمراء..
لا حب هنا سوى حب الذات و لا وجود هنا سوى للأكابر..
فماذا تريد أنت أن تفعله هنا؟
يميل أحدهم إلى أذن صاحبه:
- دعه يمر أنه سليم لا يوجد ضرر منه..
يدعوك تمر و تتأمل الشوارع من حولك لقد تحول كل شيء إلى لا شيء.. المباني مهدمه والرؤووس منكسه و الأرواح مسلوبه و الأرصفة عامرة بالشحاذين و كأنهم صاروا زينة الشوارع بدلا من القناديل.. والأجواء مفعمة برائحة حمضية ما..
تبحث عن بيتك و عن وجوه كنت تعرفها فلا تجد..
لماذا عدت..
ما أنت واجد هنا بين الوجوه..
ما أنت فاعلا كي تعود (بلادوربا) كما كانت.. جنة الله في الأرض..
أنت تعرف بأن النفط نفذ منها و نفذت خيراتها فهجرها المستثمرين فهجرها المسؤولين كذلك و ذهبوا إلى حيث ما توجد أرصدتهم البنكية..
ما بقى لهم شيء يفعلوه فيها لقد فعلوا الكفاية بها..
فماذا أنت فاعل..
أتعيد للمدينة روحها الضائعة في أثير العذاب..
أتعيد رسم إبتسامة هلكت.. ما عادت ترى وسط الضباب..
أتعيد للأرض ثروتها..
ماذا أنت فاعل..
- الكثير,,,
تقول الكثير..
- نعم الكثير فثروة هذه الأرض لم تكن يوما حبيسة أرضها..
بل كانت على أرضها..
أنا ثروتها الحقيقية..
تقول أنت ثروتها الحقيقية.. أنت وحدك
- لا لست وحدي فغيري قادمون أنظر للأفق ستراهم كلهم قد عادوا.. سنبنيها من جديد.. آخر واحد فينا قد فك قيده و أنظم لمن سبقوه..
...................................
- جيد أنك سكت فوقتك أنتهى والآن وقتي.. أنتهى وقت الكلام و حان وقت الفعل..
فماذا أنتم فاعلون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تمت

علي ناصر علي

ذات الجمال العبقري

2010-10-03T18:05:00.000+03:00

تحية أسطورية

ليست كتحايا أهل الأرض

ليست كتحايا أهل السماء

إلى ذاك الجمال العبقري

في مقلتيكِ

يا وردة تفوح عبيرا جديدا

كل صباح

يا صفاء ليس كمثله نقي

أقدم تحاياي أبجلكي

وأنحني

أمام ذاك الجمال العبقري

في مقلتيكِ

آنستي يا ملكة العذارى

و يا راسمة حدود الجمال

من رأسكِ

إلى أخمص قدميكِ

و يا واضعة قوانين الحب

كل بنوده

تفصل كيف أن الحب

لم يخلق إلا لليبجل قلبكِ

و يقدس ذاك الجمال العبقري

في مقلتيكِ

يا آنستي ماذا أقول

قد شده اللسان

وسُبي العقل

و جُن الفؤاد

حين رأتكي العين

فما عادت العبارات تجدي

ما عادت الكلمات تجدي

وما عاد الشعر يجدي

في وصف ذاك الجمال العبقري

في مقلتيكِ

تحية أسطورية

ليست كمثل التحايا العادية

أقدمها و قلبي بين يديها قربان

و روحي قربان

و جسدي قربان

و كل ما خلق الله من حواسي

أقدمها قرابين

لذاك الجمال العبقري

في مقلتيكِ

أقدم قرابيني

واسأل الله أن يحميكِ

من حسد النساء

و عيون الرجال

اسأل الله أن يديمكي كما أنتي

و يديم ذاك الجمال العبقري

في مقلتيكِ

علي ناصر علي
18 يونيو 2009

كانوا عندما كانوا أعرابا

2010-10-03T18:02:00.000+03:00

هل أتاكَ حديثُ الأعراب
سكنوا الصحراء ذات يوم
نصبوا فيها خيامهم
حفروا فيها آبارهم
عاش عليها أحياءهم
دُفن بباطنها موتاهم
و تحولوا إلى نفط
وبعد عقود من الزمن
و لنقل قرون
قام أصحاب الجمّّال
بركوب أول سيارة مرسيدس
واستبدلوا خيامهم العتيقة بمباني شاهقة
واستبدلوا ملابس البدو بملابس الجنتل
و خلعوا- احم- السروال
ليلبسوا الجينز
وخلعوا الشماغ ليرتدوا القُبعة
و توقفوا عن شرب القهوة
ليشربوا الكولا
هل أتاك حديث الأعراب
الذين استبدلوا حروف لغتهم العربية
بالإنجليزية
-هل أنت عربي؟
-No
-Are you donkey?
- أجل
قلدوا كل ما رأوا في الغرب بدعوى التقدم
حتى لو رأوا الرجال والنساء يتعروا هناك
لتعروا هنا
حتى لو رأوا الرجل يضاجع امرأة غريبة عنه
لقلدوهما
لم يعد ذلك يسمى زنا
بل ممارسة الحب أو الجنس
لم تعد تلك رذيلة في شرعنا
أمازال شرع محمد هو شرعكم
بلى ولكننا طورناه ببعض البنود الجديدة
كل شيء كما ترى يتطور ها هنا
ولولا الحياء من الله
لغيرنا القرآن
كما غيرنا جلد ديننا
هل أتاك حديث الأعراب
-صه يا هذا
لا تنبس ببنت شفة
لم أعد أطيق هذا الهراء
Hey, take it easy dude -
Look at the world
Every thing is change
-قد أقبل أن يتغير أي شيء
ألا عاداتنا و تقاليدنا
-لقد أنتشر الربا
- هذا أمر لا ريبة فيه
- لقد انتشرت السرقة
- حد السرقة ضد حقوق الإنسان
كيف تُقطع يد اللص
That is inhuman-
- نعم لا تقطعوا يده
بل اسجنوه بضعة سنين
ليخرج من السجن
بعد أن دخله بتهمة سرقة منزل
ليسرق وطنا
- هذا أمر يدعوا للاحتفال فلنسكر
- ولكن هذا حرام منكر
Its just drink man-
فلتشربه هنيئا مريئا
هل أتاك حديث الأعراب
- أرأيت ما ترتدي تلك الفتاة
Its wrong question-
- بل قل أرأيت ما لا ترتدي تلك الفتاة
Yes, that is better-
- أرأيت ذلك الشاب لوهلة لم أفرق بينه وبين أخته
She is not his sister-
-لا تقل لي
She is his girlfriend-
- ربما تكون صداقة بريئة
فلا تدع مجالا لأفكارك الخبيثة
- إلى أين يذهب هؤلاء الناس؟
-إلى الملهى الليلي
- إلى أين؟
Night club man-
- يذهبون هناك للرقص والمتعة
- ولكن هذه بدعة
- أنت رجعي
و كيف سيخرج هؤلاء الشباب طاقتهم أذا
- ألا توجد طريقة أفضل من الرقص؟
لماذا لا يخرجون طاقاتهم في خدمة وطنهم
- عن أي وطن تتحدث
ألم تسمع عن شيء أسمه الهجرة
لماذا تخدم وطنك وأنت تستطيع أن تخدم وطن غيرك
بأضعاف الأجر
- وماذا صنع وطني ليستحق الهجر
أكل شيء في العالم يُحسب بالمال
حتى يترك أستاذا وطنه
ليعمل بالخارج زبال
- هذا انتقاص لقدرِ الغرب
فهم يُقدرون الموهبة
وذاك العقل الذي لم يُقدره وطنه
يقدرونه ويشترونه بالمال
- أنا رجلا ذو موقف لن أترك بلدي
وسأستخدم عقلي في خدمته
We will give you a million dollar-
- بعد إعادة حساباتي ستقلع طائرتي عند الفجر
هل أتاك حديث الأعراب
عن أي عرب تحدثني
لقد صاروا أغراب

علي ناصر علي

بائعة الورد

2010-10-03T17:47:00.000+03:00

كانت صبية في الثامنة عشر
وكل الأحلام تسكن روحها
وقلبها مازال طفلا
كانت تبيع الورد الأحمر
ممشوقة القوام
ذات عينين حالمتين
وخدينِ حمراوين
وشفتان مذاقهما كالسكر
كانت تجوب الشوارع
بثوبها الأحمر
من رآها طار عقله بها
وتعلق فؤاده بخطوها المتبختر
وحلم بأنه ذات يوما سيقطف الرمان
والتفاح والتوت
وسيجلب من فك الوحش
الزمرد والمرجان والياقوت
وسيمضي دون مهابة في الأدغال
ليُقاتل كل وحش
وليكسِر كل ناب
وليُحطم كل عنق
من أجلها
من اجل بائعة الورد
ذات الثوب الأحمر
أميرة هي حسنها لم يوصف بعد
في أي من كتب الأساطير
كل آلهة اليونان القدامى
يحسدونها على جمالها
آه من ذات الثامنة عشر
كيف أنسلت إلى القلوب خلسة
وزرعت فيها بذرة حبها
وكبرت تلك البذرة لتصير عشقا
وغراما وهياما

آه من بائعة الورد
ذات الثوب الأحمر
كيف أسكرت بجمالها من لا يسكر
كيف أطاحت ممالك كل الرجال
وخلعت عنهم تيجانهم
ونزعت ألقابهم
ليصيروا أمامها مجرد أطفال
يلعبون في الحدائق
يقطفون الورود
ويدوسون على العشب الأخضر
يبكون دوما
أن رفضت أن تلعب معهم
لعبة اللصوص والعسكر
آه من بائعة الورد
ذات الثوب الأحمر
كيف تحول من تريد إلى ملاك
من شيطان أزعر
كيف تغسل قلب شيطان من كل الخطايا
وتعيده من الطُهر أطهر
لكنها و يالبرائتها لا تعرف بأن في كل ركنا
هنالك ثعلبا يتربص بها
وهو من المكر أمكر
يريد أن يقطف وردة طهارتها
ويحول لون ورودها الحمراء
إلى اللون الأصفر
آه يا بائعة الورد
ذو الرائحة الأعطر
لو تعلمين بأننا نعيش في عالم شرير
يكره الجمال ويقدس القُبح
ويقترف كل مُنكر
ويقتل كل حُسنً بمنجل أسود
بيد شيطان أعسر
آه يا ذات الثوب الأحمر
آه يا ذات الثامنة عشر
ما زلت صغيرة كي تدركين بأن عالمنا
ثورا هائجا
يكره اللون الأحمر
ما زلت صغيرة كي تدركين بأن عالمنا
لا يرى في اللون الأحمر
سوى الدم والمجزرة
سوى الغدر والمؤامرة
سوى العهر والمقامرة
ولا يرى في هذا اللون
سوى الموت
لا يرى ما ترينه في هذا اللون
لون العشق والغرام
فكفي عن بيع الورد الأحمر
وعودي إلى بيتك يا صغيرتي
حتى لا يغتصبوكِ
كما اغتصبوا الحب والسلام
أو يحولوك إلى حجر صوان
كما حولوا قلوبهم
ويغتالوا فيكِ الأحلام
أهربي
قبل أن تطالكِ يد شيطان كرههم للجمال
فتشوهكِ أيتها الحسناء
وتدنسكِ أيتها الطاهرة
أهربي..
أهربي..
اغتيلت اليوم
بائعة الورد
ذات الثامنة عشرا ربيعا
اغتيلت في برد الشتاء
وراحت ضحية حرب الشيطان الأصغر

علي ناصر علي

8 أغسطس 2009

دمشق

أنه رجل المستحيل

2010-07-08T17:25:00.000+03:00

إسمه (polat Alemdar) و نعرفه نحن بأسم مراد علمدار أنه رجل المستحيل التركي جاءنا بعد أن قرر د.نبيل فاروق التوقف عن كتابة سلسلة رجل المستحيل العربي أدهم صبري ربما أنه علم بأنه لا فائدة هنالك من الأستمرار بهذا الحلم شديد الوردية فلا يوجد رجل عربي متمسك بدينه قادر على محاربة الشر أينما وجد رافعا شعار المثالية و النصر للأمة الأسلامية والعربية فرجالنا العرب أكتفوا بالرقص في المراقص ورمي المال على أقدام الراقصات و تعليق صور هيفاء وهبي و مثيلاتها على غرف نومهم والأستماع بحماس إلى أغاني لا يفهمون منها ولكنها برأيهم تعكس تقدمهم..!!
رجل المستحيل أصبح الآن تركي و يبدوا أكثر واقعية لأنه ملعبه أصبح الشاشة وليس الورق ملعب رجل المستحيل العربي وأصبح أجرأ بأن يقتحم السفارة الأسرائيلية و يقول رأيه في أمريكا بكل صراحة في حين يسبح العرب بحمدها ليلا و نهارا..
رجل المستحيل التركي ذهب للعراق و قال رأيه بصراحة في المجازر هناك و الذل والمهانة بينما العرب أكتفوا بالسخرية على نفسهم وأشعر بالخجل من مقارنة فلم (kurtlar vadisi: Iraq) بأفلام ناقشت ذات القضية بمنتهى تفاهة الدنيا مثل (معلش أحنا بنتبهدل) و (ليلة سقوط بغداد)..
الفلم التركي نقل لنا الصورة في العراق كما هي بكل قبح الصورة و قال لنا هل تبقى فيكم رجولة يا رجال العرب فرد العرب بكل وقاحة الدنيا (دي أمريكا)..
بعد (Kurtlst vad isi: Iraq) سيأتي هذا العام كما هو مخطط له فلم (kurtlar vadisi: filistin) ليتحدث عن مأساة غزة في حين يكتفي العرب بالخروج في مسيرات غاضبة ولكنها كفقاعات الصابون دون جدوى و كزوبعة في فنجان..
و مازال مسلسل (Kurtlar vadisi pusu) يثير سخط إسرائيل والولايات المتحدة التي لا حرية تعبير في نظرهم إلا في سب و شتم العرب و دينهم و نبيهم أما انتقاد مجازرهم ومجازر اسرائيل و نشاطاته النووية المشبوهة فهو تابو محرم على كل صاحب رأي.
مسلسل (Kurtlar vadisi وادي الذئاب valley of the wolves) قال الكثير و الكثير من خلال حلقاته أنتقد الوضع المحلي داخل تركيا ثم أنتقل لإنتقاد الوضع الأسلامي و العربي ومن ثم الدولي من خلال شخصية مراد علم دار الذي يؤدي دوره الفنان التركي الذي لم يدرس التمثيل أصلا بل درس السياحة و الفندقة و عاش بأمريكا ست سنوات قبل أن يقرر الأستقرار في وطنه تركيا رفضا للسياسات الأمريكية (نجاتي ساسماز Necati Samas) و قرر أخوه (Raci Samas) الذي أدى دور (علي) شخصية مراد الحقيقية قبل أن يقوم بعملية تجميل لتغيير صورته و التخفي كعضو مافيا ليدمر المافيا التركية أن ينتج المسلسل تعبيرا عن رأيه الرافض لسياسات أمريكا و تمسكه بهويته في زمن تمحي فيه أمريكا الهويات وتعيد رسمها كما تشاء.

في البدء كانت الكلمة

2010-07-08T16:20:00.000+03:00

في البدء كانت الكلمة
ظلت تبحث عن يدا
تحولها إلى فعل
و عندما يأست وأصابها الإحباط
ضاقت بلسانها
ثم بعد ما طال إنتظارها
قررت أن تنتحر
بأن تبتلع ريق قائلها
فماتت مسومة

في البدء كانت الكلمة
وكانت كلمة حق يراد بها باطل
كلمة تفنن قائلها في تزيينها
حتى بدت لسامعيها قول نبوة
واعتنقوا مخارج حروفها
ولكنها في النهاية
كانت مجرد كلمة هو قائلها
على مسامع الجموع المصدومة

في البدء كانت الكلمة الكلمة
سمعتها الجماهير العريضة
فهتفوا وهللوا
و هاجوا وماجوا
و عندما لرشدهم عادوا
قلبوها في رؤوسهم
قارنوها بكلمات سابقة
لم تجد من يطبقها
فوجدوا التطابق مرعب
فسكتوا وقرروا الإنصراف لأمور أكثر أهمية
من كلمات اللاعب بمشاعر الشعوب المطحونة

في البدء كانت الكلمة
بدت للناس وعدا قاطعا
بغداٍ أجمل
فستبشروا خيرا
و عندما جاء الغد فجعهم بوجه أكثر قبحاً
فتعوذوا بربهم من رب الكلمة
و تضرعوا لله أن يفرج همهم
ويزيل ضيقهم و ينصرهم ذات يوم
على النفوس المشئومه

في البدء كانت الكمة
كلمة عدلاً غائب
عن النتائج المحسومة
كلمة حباً زائف
في قلوب سوداء
بألف لعنة مرجومة

في البدء كانت الكلمة
قالوها بلحنٍ يعجب السامعين
تظن بهم خيراً ولكنهم نسخة أشد فتكاً
من تلك الجرثومة

في البدء كانت الكلمة
ما عاد أحدا يصدقها
فالطيبة ذهبت والثقة معدومة

في البدء كانت الكمة
تدور في أعقابها
كلمة فكلمة فكلمة
حياتنا أصبحت كلمات
و يلنا منها إذ تقربنا
يوما بعد يوم
من نهايتنا المحتومة

علي ناصر علي
24/6/2010

رسالة دنيا

2010-07-08T16:10:00.000+03:00

في رسالة معطرة

أرسلت إلي بضع كلمات

في سطرينِ

عبرت لي عن حبها و بغضها لي

كيف أختزلت في قلبها

متناقضينِ

عبرت لي عن هيامها

و كيف أني أصبحت جزء من أحلامها

و فارسا أبيضا على جواد أدهم

يعبر أروقة عقلها في الليل

يهزم لأجلها التتار ويبني لأجلها

سور الصينِ

عبرت لي عن مدى بغضها لي

و لذك القلب الذي أحمله

و الذي رفض الأعتراف بحبها

و آثر الصمت المؤلم لها

و كيف جرحت مشاعرها

ولم أبادلها مشاعر الحب

و رفضت هواها وذبحت قلبها

بالسكينِ

رسالتها بعضها مدحاً

و بعضها ذماً

يُخيل إليك حين تقرأها

بأنها لم تكتب لشخص واحد

بل لشخصينِ

و لكني لم أجد نفسي فيها

فأنا لست ملاكا

و لست شيطانا أيضا

أنا أنسانا عادي جداً

خرج ليعارك الحياة

و عاد صفر اليدينِ

فإن كانت دنيا تحسبني لعا عاشقاً

فأنا لست بعاشق

سوى لربي الذي سواني

و نفخ الحياة فيني

وإن كانت تحسبني عدواً

فكيف لعدوا أن يُعمر أرضها

و يزرع الورود في كل مكان

في بضع سنينِ

أنا لست سوى عابر سبيل

كنت هنا

ثم أنصرفت في طريقي

لا يرافقني سوى عملي

وهو وحده ليس يكفيني

ذاهبا بأتجاه وجهتي مرتقِباً

أما إلى جنة عرضها السموات والأرض

وأما إلى ناراً تكويني

آلهي يا رحيماً بما خلقت وبمن خلقت

أرحم ضعفي وأشفق لحالي

و كن معي حيث أدرت وجهي

يا مقلب القلوب

ثبت قلبي على ديني

يا عالما بأسرا تكويني

علي ناصر علي

6/7/2010

قصص الحب

2010-07-08T15:42:00.000+03:00

1-

ما أروعها من قصص هي قصص الحب

لا نعرف كيف تبدأ

ربما من نظرة تبدأ

من بسمة

من لمسة

أ و ربما من قبلة

ما أروعها من قصص هي قصص الحب

وما أروعها من كلمات هي كلمات الحب

-2-

قصص الحب

بداياتها نهايات

ونهايتها بدايات

فصولها روايات

رواتها قلوب

وأبطالها أرواح

وحكايتها ليست كأي حكايات

-3-

قصص الحب

تجمعنا

تدهشنا

تلهب مشاعرنا

تخفق لها قلوبنا

تارة تفرحنا

وتارة تؤذينا

هذه هي قصص الحب

قصة كل عاشق فينا

-4-

يا لها من قصص هي قصص الحب

كيف تحول القلب المظلم الموحش

فجاءه

إلى جنة مليئة بالورود الحمراء

الأزهار البيضاء والحقول الخضراء

لا يعترف فيها سوى بلغة الحب

ولا يسمع فيها سوى تغريد العصافير

وغناء المغرمين

-5-

قصص الحب

هي تلك القصص التي تجعلك تدرك فجاءه إنك حي وأن لقلبك نبضات

وأن لنبضاتك أصوات

هي التي تجعلك تسهر لتكتب قصيدة شعر

هي التي تجعلك تحلم

تفرح

تغني

تحزن

تتألم

هي التي تجعلك تشعر

-6-

قصص الحب

طويلة كانت أم قصيرة

حلوة كانت بطعم التوت

أو كما العلقم مريرة

تغير حياتنا

تترك بصمة في القلب لاتُمحى

لا تستطيع أن تغسلها الدموع

مهما كانت غزيرة

-7-

قصص الحب

تختلف من قصة إلى أخرى

فهذا أحب من النظرة الأولى

وهذه أحبت من البسمة الأولي

ذاك أحب من اللمسة الأولى

وتلك أحبت من القبلة الأولى

هؤلاء أحبوا

وأولئك قتلهم الحب

هذا هو الحب وهذه هي قصصه

قد تحييك وقد ترديك قتيلا

-8-

قصص الحب

زاخرة بالأحداث والانفعالات

قد تجد فيها الدراما التشويق

أو الرومانسية

الحركة الإثارة والتراجيدية

نحن أبطالها ليس لنا يدا في صياغتها

نعيش أحداثها مسيرين في كل فصل

في كل مشهد في كل لحظة من لحظاتها

-9-

يا لها من قصص هي قصص الحب

تكتبنا هي كما تشاء

ترسم تعابير وجوهنا

تسطرنا على أوراق الحياة

وعندما تنتهي منا كما بدأتنا تنهينا

ومع أخر صفحات حبنا تطوينا

هذه هي قصص الحب

قصة كل عاشق فينا

علي ناصر علي

23 أبريل 2008

الحب ملاكا

2010-07-08T15:33:00.000+03:00

1-

أني أرى يا آنستي في عينيك بحورا وبحور

و نورا يملئ دنياي ضياءا ويغمرني بأرق شعور

يا آنستي

يا قلب على قوانين الحب التقليدية يثور

أني أحبك حتى العمق

وحتى يكاد أن يرى الحب من خلالي

يغني أغانيه

وينثر أزهاره

و يرسم تعاويذه على جدران قلبي بالطبشور

- 2-

آنستي

أني ما عرفت الحب كما عرفته من ضياءك

ما تصورت الحب كما أراه في عينيكِ

ما كتبت شعرا يوما كالذي أكتبه لكِ

وما حسبت يوما بأني سأقع لجمالك أسير

آنستي

أن قلبي مجهول المصير

أن حبي مجهول المصير

أن جسدي مجهول المصير

وأنتي الوحيدة العالمة حقا ما المصير

-3-

آنستي

أني كنت قد حاربت الحب قديما بكل أسلحتي

كنت أراه شيطانا

كنت أراه مجرما خطير

كنت أراه عابثا سكير

ولكني اليوم أراه ملاكا

وأراكي ملاك

يا من سالت على خديها دماء الشعور

يا من من شفتيها تجنى أطيب الثمار

ومن جسدها تفوح أزكى العطور

يا من في نهديها الأنوثة تثور

يا سيدة نساء الدنيا

يا أجمل جميلات الحور

-4-

يا أيه الحب يا ملاكا يشع نور

يا ساكن قلوب البشر

يا باني معابد الهوى

يا من تقدم له القلوب نذور

دم لي ولها وللعاشقين

وأنشد ما شئت من أغاني

وأنثر حيث شئت الزهور

يا ساكن قلوب البشر

وباني للهوى في القلوب معابد وقصور

من ديوان الحب ملاكا ل/علي ناصر علي و المنشوركاملا في منتديات كلية اللغات جامعة صنعاء حصريا

القصيدة المستحيلة

2010-07-08T15:32:00.000+03:00

ماذا يقول الشاعر
في أمسيته الشعرية
أشعرا غزليا يلقيه ع الجمع الثائر
قد ضاقوا ذرعا من قصص الحب
و ما عادت روق لهم تلك التمثيلية
ماذا يقول بهم أذن
وماذا يلقي على مسامعهم
من قصائد تخديرية
هو مُلزم بتسليتهم حتى ينسوا ما شاهدوه في الأخبار
من أطفال قتلى و دماء تسفك على جدران المساجد
و نساء تبكي رجالها الذين قتلوا جمعا في صلاة
و هو مُلزم بأن ينسيهم ما رأوه يحدث لأسطول الحرية
ماذا يقول لهم
أيعطيهم جرعة تثقيفية
عن ماذا يثقفهم
فلقد استهلكت قصائده كل مفردات الثقافة الجنسية
هاهم هؤولاء يتثأبون و ينظرون إليه يتسألون
يا ترى ماذا يقول لهم وأي قصيدة سيختار
يحتجزهم به لساعات
يبدوا أن تلك القصيدة لن تأتي بسهولة
أنها تحتاج ولادة قيصرية
ينظر الشاعر إلى ساعته
يفك رباط عنقه
ينفخ في ضيق
لقد سأم أن يكون دوما
المهرج الذي ينتظر الجميع أن يسليهم
بقصائده الزهرية
وأن يخدعهم في هذا الزمن الأسود
بأحلام وردية
نظر إليهم و توكل على الله
وألقى عليهم قصيدة ثورية
فثارت مشاعرهم وثارت مشاعره
و قبل أن يخرجوا سوية
قاطعهم صوت المذيع معلنا
بأن في الإنتظار...
حفلة غنائية

علي ناصر علي
23/6/2010

روجينا

2010-07-08T15:23:00.001+03:00

أطربينا ياروجينا
وأسمعينا الأغاني
وأرقصي لنا وتمايلي
بعودك الممشوق
واسكرينا بعطر الياسمينَ
وأنسينا ذُل حاضرنا
وأنسينا مجد ماضينا
وأنسينا التفكير في مستقبلنا
وأطربينا
وأكشفي لنا عن جسدكِ الفاتن
وأفتنينا
وأكشفي لنا عن ساق ٍ
ودوسي
فلستِ أول من داس
ولا آخر من يدوس علينا
وأكشفي لنا عن ظهر
فليس لنا ظهرا
فكيف تريد أمتنا أن تستند علينا
هاكِ أمولا نسكبها على أقدامك
سكبا
ليتنا نسكبها على شيء بالخير يأتينا
أطربينا يا روجينا
بصوتكِ الطربي
وأنسينا عزنا العربي
و بغُنجكِ خدرينا
حتى لا نشعر بالألم
حين تـُقتلع قطعة أخرى من أراضينا
أرقصي انا أي روجينا
و بجمالكِ الفتان أعميناحتى لا نرى الواقع و الحقيقة الجلية بين أيدينا
أطربينا يا روجينا
وأنسينا مخازينا

من ديوان حروف الحب و الأسى لـ/ علي ناصر علي